Catatan Hasdi Putra

Saykoji : Copy My Style

2009-08-28T14:06:00.004+07:00

you copy my style
you copy again
apa plagiat di negara lo lagi ngetrend?
ku tetap sabar tetap kau kuanggap friend
but sooner or later i gotta take my stand

udah bolak balik sampe balik kebolak
temen gue sampe keselek pas makan kolak
lagi lagi berulang ulang terus terjadi
tetangga bikin ulah lagi bikin sakit hati

suka ngaku ngaku kagak malu malu
punya indonesia di klaim satu satu
apa memang kalian yang gak mampu mampu
buat budaya sendiri efek gak ampuh ampuh

baca rambu rambu, bangsaku berbudi luhur
tapi usik terus, reputasi mu masuk kubur
jujur gue bangga jujur gue bersyukur
elo ngaku ngaku berarti progress lo mundur

panas ku bertutur kreasi bicara
walau sudah jelas identitas ku dijarah
joe farizal aja bisa minta maap
masa yang lain kagak nyadar kagak tanggap

you copy my style
you copy again
apa plagiat di negara lo lagi ngetrend?
ku tetap sabar tetap kau kuanggap friend
but sooner or later i gotta take my stand

bukan mo sok nasionalis sombong mengangkat alis
bukan mo sok gangster bukan sok sadis
walau lagi ngetop bukan gue sok ngartis
tapi bales pake lagu paling praktis

marah marah di internet, udah pasaran
ngomel ngomel di pasar kagak sabaran
kaya cacing kepanasan jenggot kebakaran
rasanya gatel pengen ngasih tamparan

tapi gue orang nya cinta damai
walau rasanya sulit untuk santai
amunisi di samping nyiur melambai
pakai musik rap ku siap membantai

memang satu rumpun masih sama melayu
tapi melayu saykoji keras dan gak kemayu
selendang rocker ku agak mendayu
tapi coba ajak gue battle rap ayuk!!

you copy my style
you copy again
apa plagiat di negara lo lagi ngetrend?
ku tetap sabar tetap kau kuanggap friend
but sooner or later i gotta take my stand

Tiada Lagi yang Terpaksa

2009-08-02T13:18:00.003+07:00

Harapku, kesadaranmu membangkitkan keikhlasan. Dengannya berbuat bukan karena punishment dan rewards. Tapi memang rasa butuh yang sangat.

Tiadalah bisa sesiapa untuk memaksa. Hanya Allah saja yang berhak untuk menawannya. Aku doa, semoga semuanya diberkan hidayah. Dibukakan pintu hati, menerima kebenaran. Berbuat, bertidak dan beramal bukan karena siapa-sapa. Karena Allah saja.

Hanya Allah yang berhak menawan siapa saja. Dengan Rahman dan rahim-Nya. Dengan syurga dan neraka-Nya. Sebab, ada siang dan malam yang mampu merubah wajah. Perputarannya perlahan-lah mencabut satu persatu yang namanya masa.

Wahai Para Mujahid

2009-08-02T12:39:00.005+07:00

Wahai para mujahid maralah ke hadapan
Kerahkanlah tenagamu dan jua fikiran
Korbankanlah harta sekalipun jiwa raga
Teguhkan keyakinan teruskanlah perjuangan

Wahai para mujahid janganlah terpengaruh
Ujian nikmat hidup duniawi
Biarpun ianya begitu indah
Namun hanya sementara

Memang berjuang itu terkorban
Kerana kita berjuang untuk berkorban
Itulah asam garam perjuangan
Syarat mendapat cinta Allah

Wahai para pejuang kebenaran
Suburkanlah semangat juangmu
Setiap masa sepanjang hayatmu
Dengan irama hiburan ini

Tempuhilah penderitaan
Di dalam perjuangan
Kerana itu adalah penghapus dosamu
Berjuang kerana Ilahi
Walaupun sedikit tetap kan dinilai
Sebagai amalanmu yang soleh

Lagu : The Zikr
Lirik : Ashaari Muhammad

The Youth Forum For Better Indonesia

2009-01-27T10:19:00.001+07:00

Terlalu mahal potensi besar ini bila ia tetap dibiarkan berserakan kini. Adalah mimpi besar menghadirkan cita-cita itu wujud bukan hanya dalam hati sanubari. Biarlah rakitan tekad yang semakin kuat barisan pemuda harapan untuk kebangkitan; The Youth Forum For Better Indonesia.

Tidak ingin semuanya hanya menjadi cerita lama. Rencana yang tidak mengejawantah dibumi persada ini. Lama sudah terasa penantian. Walau kesabaran sekalipun terkadang tak mampu menahan gejolaknya.

Ada alumni perguruan tinggi tiap tahunnya, bahkan hitungan bulan. Ada aktifis-aktifis dengan heroisme perjuangannya. Ada idealis-idealis bangsa yang lahir, tumbuh dan besar setiap dicelah-celah puing sejarah bangsa kita. Dan waktu telah menghimpun segalanya.

Terlalu mahal rasanya harus kita bayar segalanya, bila ia tidak memberikan inspirasi besar untuk peradaban. SDM-SDM pilihan di zamannya, jaringan yang kian membesar dan semakin mengakar kuat tersiakan jangan. Tentulah langkah yang tepat untuk semakin memberdayakan semuanya demi hari lebih baik.

Perjalanan Forum Alumni
Dari pertemuan FSLDK XIV di Lampung, ide forum alumni disambut baik seluruh delegasi. Sebagai kelanjutan dari kisah perjuangan di kampus, maka alumni perlu melanjutkan estafeta perjuangan di medan yang relatif berbeda. Dengan kompetensi alumni yang beragam diharapkan mampu untuk semakin memberikan harapan kebangkita bagi Indonesia dan peradaban dunia.

Beberapa forum sudah terealisasi. Diskusi-diskusi panjang semakin sering terjadi. Dan hadirlah wacana penamaan yang beragam. Termasuk ISMI atau Ikatan Sarjana Mardhika Indonesia. Tapi ada yang mengusulkan diganti, karena sudah ada komunitas lain dengan nama yang sama. (Coba Searching aja).

Nama memang identitas. Dan ia tidak perlu menghijab kita dari tujuan. Semuanya untuk Indonesia yang lebih baik. Untuk peradaban yang lebih gemilang. Dan seperti sejarah sejarah sebelumnya, tetaplah para pemuda sebagai pilar-pilarnya. Senantiasalah kaum terdidik yang tercerahkan sebagai para pengusungnya. Peran itu sedikit demi sedikit sandangkan ia dipundak, dipunggung kita semua. Dan Sepertinya masa itu akan terus bergulir.

Lalu, adakah hari ini episodenya? Kawan, sampaikan lantang jawabmu pada dunia

Coba Lagi

2009-01-27T09:57:00.002+07:00

Mencoba lagi. Maklum. Hati kadang berubah. Berbolak dan berbalik arah. Disini, sudah lama tak terjamah. Sementara pesan terus mengalir dan tersimpan lama. Salam jumpa. Lagi.

Bila pagi telah mengalkir cahayanya. Dan burung-burung berkicau ditingginya pohon yang lebat daunnya. Ada harapan. Ya..masih ada harapan. Esok mungkinkah matahari bersinar lagi. Tak peduli. Yang pasti sekarang cahayanya semakin menyinari. Usah tunggu esok lagi

Coba Lagi Di Sini

2008-11-10T08:38:00.000+07:00

Di sini aku coba lagi
Maklum sedang membanagun tanah yang tak gelisah

Pindah Blog : Berumah Dua

2008-03-15T15:08:00.002+07:00

Pindah rumah atau berumah dua. Atau lebih. Silahkan dikunjunung http://hasdiputra.wordpress.com

Selamat Lebaran

2007-10-24T04:39:00.000+07:00

SHRIF1428 H

MMLB

Kita Merdeka Lagi

2007-08-16T14:32:00.000+07:00

Kita merdeka lagi. Sorak-sorak bergembiralah. Sesekali menghibur diri tidaklah mengapa. Setidaknya pelipur lara hati yang gundah. Dari kompleksitasnya hiruk pikuk negeri ini. Di persimpangan jalan yang kian banyak. Walau hampir semuanya membahayakan. Kendati dipenuhi duri laksana rimba belantara, bergembiralah. Sebab, kalaupun ada yang bercahaya, tetaplah kabut itu teramat pekat. Hingga Masa depanpun masih belum berbentuk. Tapi biarlah. Yang penting kita merdeka lagi.

Ya. Kita merdeka lagi? Susah ataupun senag, Ah, itu tak jadi soalan. Yang penting kita merdeka lagi. Sorak-sorak bergembiralah kalian. Sampaikan beritanya pada dunia. Dalam kegembiraan yang terpasung. Dalam keceriaan yang terpaksa. Tapi biarlah. Kita merdeka lagi bukan?

Sepertinya, Pejuang 45 telah merdeka sebelum Proklamasi. Karena mereka hidup dari penjajahan. Begitu Proklamasi dikumandangkan, kesengsaraan turut mengabarkan beritanya. Adakah yang minta dikembalikan ke zaman penjajahan? Bertanyalah hari ini. Adakah yang ingin kembali? Zaman dimana musuh adalah penjajah. Sekarang, mungkinkah ada musuh dalam selimut hingga kita justru sengsara di atas kemerdekaan. Lalu, biarlah. Yang penting kita merdeka lagi.

Suatu saat nanti, kita akan memerdekakan kembali Republik ini. Menanti Proklamasi jilid 2, mungkin. kita akan hadirkan Sukarta (Sukarno Hatta) kembali.
BERJAGALAH DIGARIS BATAS PERNYATAAN DAN IMPIAN.

Oleh-Oleh Istimewa Dari Lampung

2007-08-04T15:20:00.000+07:00

Alhamdulillah. Sekarang sudah di Padang. 10 Hari di Lampung, lumayanlah.

Perjalanannya sebenarnya biasa-biasa saja. Namun cukuplah untuk sedikit mengukir sejarah. Ada banyak makna-makna yang terserak dan dikumpulkan dalam satu jasad.

Tapi, bila ditanya oleh-oleh--walau aku tidak mengerti kenapa selalu oleh-oleh--Ingin bagi-bagi pernyataan saudaraku. Ketika basa-basiku menawarkan sedikit keripik pisang ataupun keripik nangka khas Lampung. "Afwan akhi, hanya ini. Sedikit untuk dicicipi. Tidak ada oleh-oleh yang istimewa" Begitu berat dalam hatiku untuk mengucapkannya. Tapi apa yang terlantun dari mulutnya. Kata-kata yang sulit untuk di lupakan. Teramat. Bahkan serasa, persaudaraan semakin terikat kuat dan tak terpisah.

“Akhi. Kembalinya dirimu adalah oleh-oleh terindah untukku“
"oh, begitukah?"
"Ya.Sungguh"

Ke FS-XIV Pasca Seminar

2007-07-21T13:35:00.000+07:00

Tinggal hitungan jam untuk seminar. Semua persiapan sudah dimatangkan. (InsyaAllah).
Ada banyak persiapan.

Persiapan untuk seminar sekaligus persiapan menuju FSLDK Nasional XIV Lampung untuk menuntut. (bukan FS-IV seperti seseorang sahabat FS-ku). Tapi ada yang meragu dalam hati. Seperti biasa. Uang. Walau punya banyak pengalaman tentang ini.

Bukan Uang yang akan mengantar ke sana
bukan juga
...Lalu?
Entahlah
Mungkin memang begitu

Harus diselesaikan satu persatu. Kalau bisa diselesai 2 perdua

Bersiap Menuju Seminar

2007-07-20T15:15:00.001+07:00

Alhamdulillah...syukur. Administrasi BERES.

Insya Allah SEMINAR hari Senin, 23 Juli 2007 di ruang seminar JTE. Reviewernya Pak Ikhwana Elfitri MT, Pak Zaini MSc dan Pak Mumuh MT. Judulnya : Automasi Peningkatan Kualitas Citra Sidik Jari Menggunakan Filter Non Linear. Semoga seminarnya sukses. Amiin

Oh ya..Pembimbing : DR. Eng Rahmadi Kurnia

Mohon Doanya.

Puskomda Bermasalah

2007-07-16T15:52:00.000+07:00

Bagaimana cara bergabung ke FSLDK? Gampang. Daftarkan diri ke Puskomda setempat dengan mengisi formulirnya. Setelah itu, langsung bisa mengikuti agenda-agenda FSLDK.

Begitukah?

Puskomda bertugas mengakselerasi pertumbuhan dan perkembangan LDK. Baik kualitas mapun kuantitasnya. Sehingga keberhasilan puskomda dapat diukur dari perkembangan LDK di wilayahnya. Baik kuantitasnya ataupun kualitasnya.

Sehingga jangan sampai terjadi, ada puskomda yang terkesan menghalang-halangi suatu LDK untuk bergabung ke FSLDK. Seperti laporan dari beberapa daerah. Justru itulah kerjanya PUSKONMDA. Perlu kesadaran yang begitu kuat, untuk meningkatkan kualitas dan kuantitas LDK. Dan seharusnya itu mengakar dalam diri LDK yang diamanahkan sebagai puskomda

Panasnya Pertarungan Ideologi

2007-07-16T13:58:00.000+07:00

Hari-hari belakangan adalah hari-hari yang hangat. Pertarungan ideologi islam dengan yang lainnya bukan hanya hangat, tapi begitu panas. Bagi aktifis dakwah, situasi yang begitu panas, bisa diohadapi dengan hati yang dingin. Karena sebenarnya SEMANGAT dan bara api yang membara dan menghunjam dalam sanubari kita jauh lebih panas.

Mencintai Nabi

2007-07-12T12:31:00.001+07:00

"Nabi itu (hendaknya) lebih utama bagi orang-orang mukmin dari diri mereka sendiri." (QS. Al-Ahzab: 6)

Bila ia bicara, kata-katanya bagaikan mutiara. Bila ia diam, ia menyimpan kesejukan. Bila berjalan, matanya sangat terjaga. Bila berperilaku, ia laksana Al-Quran yang berjalan. Ia bagaikan malaikat, memberikan cahaya. Cahaya iman. Jejaknya adalah tauladan bagi setiap orang. Bila satu kali namanya disebutkan, maka beribu doa dan rahmat terlimpah atasnya. Atas wujudnyalah, lahir cinta sejati. Cinta suci yang tak pernah ternodai. Cinta yang melimpahkan segudang pahala, cinta yang harus diposisikan diatas cinta pribadi, keluarga, saudara, dan kekasih manapun. Ya, ia pantas menjadi sentral totalitas cinta setiap mukmin karena ia adalah qoid. Sang pemimpin.

Sosok sebesar Umar bin Khattab misalnya, ketika ia mengutarakan rasa cintanya: "Wahai Rasulullah, aku sangat mencintaimu diatas segala sesuatu kecuali atas diriku sendiri". Tiba-tiba cintanya ditolak. "Tidak wahai umar! Aku harus lebih dicintai daripada dirimu sendiri," Tegas Rasulullah. Akhirnya orang besar inipun mengulangi ikrar cintanya dan menyatakan kecintaannya akan Rasulullah diatas dirinya.

Ketika seorang perempuan dari kalangan Anshar dikabari kekalahan umat Islam di Uhud, serta syahidnya ayah, suami, dan saudaranya, ia tiba-tiba panik, dan cemas. Ya, itulah ekspresi yang dijumpai utusan Rasulullah ketika datang ke rumahnya. Tapi, siapakah yang ia cemaskan? Masa depannya kah? Sedih atas kematian para keluarganyakah?

Ternyata yang ia khawatirkan bukan semua itu. Yang ia cemaskan adalah keselamatan Rasulullah Saw. "Bagaimana keadaan Rasulullah?" tanya perempuan itu. "Rasulullah baik-baik saja," sang utusan menjawab. Mendengar ini, ia masih penasaran. Ia minta untuk diantarkan ke haribaan Nabi Saw. Setelah ia melihat dengan jelas bahwa Rasulullah selamat, iapun tampak bahagia. "Alhamdulillah, bila engkau selamat wahai Rasulullah. Maka segala musibah yang menimpa diriku tidak ada apa-apanya," ujarnya mantap.

Subhanallah! Demi cinta kepada Rasulullah ia tidak lagi ingat akan musibah besar yang menimpa dirinya. Ia tidak lagi berpikir tentang masa depan dan biaya hidupnya. Hanya keselamatan Rasulullah yang ia pikirkan. Ia benar-benar membuktikan totalitas cintanya kepada manusia fenomenal itu.

Cinta itu dibuktikan pula oleh Muhammad bin Maslamah, Ketika Ka'ab bin Asyraf, seorang pemuka Yahudi, begitu getol melontarkan berbagai penghinaan dan pelecehan atas Nabi dan sahabat-sahabatnya. Atas izin Nabi Saw. ia bersama beberapa sahabat lain pergi mencari kediaman Ka'ab. Setelah ditemukan, akhirnya penghianat Yahudi ini mereka lenyapkan dari muka bumi. Aksi inipun akhirnya menjadi ibrah bagi orang-orang Yahudi dan kaum kuffar untuk tidak sekali-kali menghina Rasulullah.

Al-fadlu mâ syahidahu al-a'dâ`. Totalitas cinta inipun tidak hanya diakui oleh para pengikutnya saja. Musuh-musuhnya pun mengakui sejujurnya. Abu Sufyan misalnya (sebelum ia masuk Islam) terhenyak melihat sikap seorang Khubaib bin `Adiy. Meski telah bersimbah darah, disiksa habis-habisan, ia tegar di atas cinta dan keimanannya. Ketika ia ditanya: "Wahai Khubaib, maukah engkau bila Muhammad menggantikan posisimu sekarang ini dan engkau selamat?" Khubaibpun menjawab: "Demi Allah, aku tidak rela satu duri saja melukai Muhammad, sedang aku dalam keadaan sehat bersama keluargaku." Abu Sufyan bergumam takjub: "Sungguh, aku belum pernah melihat cinta, sebesar cinta para sahabat Muhamad kepadanya."

Masih banyak momen menakjubkan yang membuktikan kedalaman cinta para sahabat dalam membela Rasulullah dari tangan-tangan jahiliah. Meraka korbankan jiwa dan harta untuk menjaga kehormatan sang panutan ini. Tidak hanya dibibir saja.

Saudaraku, disini kita perlu muhasabah sejenak. Menanya diri, seberapa besarkah cinta kita untuk baginda Nabi? Sempatkah terbersit dalam benak kita untuk mengorbankan apa saja dalam membelanya? Ketika menyaksikan manusia-manusia jahili Eropa melecehkannya, apa bukti kongkrit yang telah kita persembahkan untuk menjaga citra luhurnya? Ataukah hati ini masih berat untuk memposisikan sosok yang agung ini sebagai sentral cinta? Masih terlalu hegemonikkah cinta dunia menyingkirkan benih-benih cinta hakiki?

Saudaraku, kita rindu kehadiran sosok-sosok sekelas perempuan anshar, Muhammad bin Maslamah, dan Khubaib bib `Adiy. Manusia-manusia yang sukses menorehkan bukti cinta total kepada kekasih Allah. Mereka yang mempertaruhkan jiwa di depan segenap gelombang penghinaan atas nabi Muhamad Saw. Namun lâ takhruju al-amwâtu min qubûrihim, orang mati tidak akan bangkit lagi. Tiada siapa-siapa lagi, kecuali kita.

Saudaraku, tidak ada kata `nanti` untuk membuktikan cinta ini. Buktikan totalitas cinta kita sebagai jundi, sebagaimana totalitas jundi-jundi terdahulu. Selamat merajut cinta. (sinaimesir.com)

Karikatur Nabi di Samarinda, Tindak Tegas

2007-07-12T12:21:00.002+07:00

Lagi-lagi karikatur Nabi. Kali ini di Samarinda. Menyakitkan...Lebih menyedihkan ketika terjadi justru di STAIN. SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI. Tanda tanya besar?

Semua harus ditindak tegas. Tidak boleh ada yang dibiarkan begitu saja. Bila yang ini dibiarkan, akan mengundang pelecehan untuk nabi kita dan kaum muslimin. Dan ini tidak boleh terjadi.

Kecintaan pada nabi...
Semua harus mengambil seikap untuk pelaku. Baik pemuat karikatur, ataupun pimpinan kampus dan seluruh yang terkait dengan itu.

Ugh...UGH..(dengan tangan terkepal kuat)

Agenda Strategis FSLDKN XIV

2007-07-10T13:43:00.000+07:00

Bukan seremoni yang kami nanti,
mahalpun kami bayar
kebangkitan
sebab sepertinya sejarah telah mempercayakan kepada pemuda (mahasiswa) untuk sebuah perubahannya.

Melihat perjalanan yang sudah, membaca realitas hari ini, dan merefleksi masa depan. Ada beberapa agenda strategis di FSLDK Nasional XIV. Revitalisasi Masjid Kampus,Proyek Indonesia Madani, Pelurusan Sejarah Kontribusi Ummat Islam, Pengokohan Media Islami

Agenda tersebut bukan mundul tiba-tiba.Ada dalil sejarah dahulu dengan kanyataaan hari ini yang membuat kita untuk sedikit refleksi. Memotret ulang peranan masjid kampus misalnya sebagai basis gerakan intelektual mahasiswa muslim era reformasi. Jika di campre dengan hari ini, perlu kiranya kita membaca sejarah lebih dalam. Bahwa masjid tidak boleh dilupakan dalam membangun, mengokohkan dan mengawal bangunan peradaban ini.

Kemudian LDK perlu melakukan recovery terhadap peran-peran yang telah dirumuskan. Jangan sampai masa-masa transisi dari satu mihwar ke mihwar yang lainnya membuat kita terlena. Sebab, transi dimihwar bukanlah pindah, tapi nambah. Bukan tangga yang kita lalui, tapi orbital. Jika pindah ke orbita yang lebih besar, ia harus tetap melalui dan berproses pada orbital itu. Tapi dengan garapan yang lebih luas.

Disamping itu, proyek indonesi madani memang menjadi proyek besar. Sehingga, Peradaban madina itu hanya bisa terwujud, ketika kita mencontoh abis rasulullah ketika membangun madinah itu pada edisi perdananya. Jika tidak, sama saja nihil.

Ada agenda strategis yang belum semapt terbahasakan di sini. lain kali...(insya Allah)

Bertanya, FSLDK Mau Kemana?

2007-07-05T11:17:00.002+07:00

Mari bertanya FSLDK mau kemana?
Agar tahu, ke mana arah menuju.
Tapi, usah bertanya lagi mau ke mana.
Sebab kita terlanjur jauh punya cita-cita yang bukan hanya besar. Melebihi harapan dan keinginan.
Saatnya menatap cakrawala nan jauh, sebelum matahari berlutut di kaki pagi. Menggamit makna-makna di belakang hari-hari

Sahabat. Pertanyaan mau ke mana FLSDK, itu sah-sah saja. Muncul selalu setiap tahunnya. berulang dan terus berulang. Bahkan dalam tahun yang sama, terlontar berkali kali. Ketidaktahuan arah menuju, membuat kita tidak akan sampai di mana-mana. Sasaran yang kabur dan tidak jelas, membuat kita berjalan dalam gelap. Meraba makna dalam tanya, mungkin saja tindakan tepat. Mencari jawab dalam diskusi, mungkin saja solusi.

Tapi ada yang perlu kita cermati. Bukankah dakwah kita sudah jelas? Dakwah kita adalah suatu yang jelas, bahkan lebih jelas dari matahari. Dakwah kita begitu tinggi, lebih tinggi dari gunung yang menjulang. Dakwah kita begitu luas, lebih luas dari lautan samudaera. Dan dengan segala kelebihan dan kesempurnaan itu, telah bergulir dari masa ke masanya. Telah melaju begitu kencangnya. Hampir-hampir saja kita tercecer atau terpental dari orbital pergerakannya.

Dakwah kampus dengan seluruh komponen pendukungnya--ADK, LDK dan FSLDK--peran dan fungsi begitu berarti. Keberadaannya mempunyai daya dobarak yang tidak sedikit. ADK adalah moral force, agent of change dan iron stock. Setidaknya itu diwakili dengan trilogi dakwah kampus, da'wi, siyasi dan ilmy. Dan trilogi dakwah kampus tidak akan bertentangan dengan Tri Dharma perguruan tinggi. Bahkan ia seiring sejalan.

LDK tetap menjadi lembaga supplyer terbesar ADK. Peran kaderisasi, syiar islami dan komptensi bisa ditumpangkan. Dengan segala potensi dan daya ungkit yang dimiliki LDK, memungkinkan sekali untuk memberikan nuansa Islamisasi Kampus secara bertahap.

Sementara FSLDK punya tugas utama untuk AKSELERASI pertumbuhan dan perkembangan LDK. Kampus yang belum ada ADK agar mengalami peningkatan secara kualitas dan kuantitas. Sehingga FSLDK harus punya daya jelajah yang tinggi untuk menembus gerbang-gerbang kampus. Terjun ke hati-hati mahasiswa. Menyelami masing-masingnya, agar mereka juga bergelimang dalam indahnya islam. Apalagi dalam nuansa persaudaraan dan pesona UKHUWAH.

Itulah tugas utama. AKSELERASI. Tapi forum yang begitu besar--terdiri dari LDK-LDK--mestinya juga berkontribusi lebih terhadap kompleksitas permasalahan bangsa. Mengambil peran yang bisa dimainkan. Tapi, ingat! Jangan sampai tertipu dengan bumbu. Aksi-aksi yang kurang persiapan akan miskin dalam pemaknaan. Sehingga AKSI keummatan tidak sekedar ada. Sehingga keseluruhannya harus DINAMIS dalam PROSES, dan PRODUKTIF dalam HASIL.

Makanya, Silahkan bertanya.
Makanya, Usah bertanya lagi.
Saatnya berprestasi. Allahu Akbar.

OTONOMI sekaligus OTOMONEY

2007-07-04T12:58:00.000+07:00

Zaman pendidikan murah apalagi gratis, sepertinya sudah habis. Lebih tepatnya tidak ada. Walaupun negara sudah bersumpah setia untuk mewujudkannya, tapi itu baru sampai pada cita-cita bersama yang tak kunjung mengejawantah. Sementara pemerintah terlanjur berjanji untuk mengemban amanah menjalankan janji-janji negara. Termasuk pendidikan, mencerdaskan kehidupan bangsa.

Periodesasi dan tahun ajaran baru segera bergulir. Dan itu adalah jadwal stress permanen bagi orang tua, khususnya yang ekeonomi lemah. Sementara yang 'beruang' dapat menikmati pendidikan secara lebih leluasa. Memilih sekolah yang sesuka hati mereka. Sebab, dengan beruangnya mereka, bisa saja menyekolahkan anaknya. Apalagi paradigma kampus-kampus juga sudah menganut OTONOMI sekaligus OTOMONEY.

Yang menjadi persoalan lebih pelik adalah SDM potensial, tapi terkendala dengan uang. Bila mereka adalah pelajar cerdas lagi berprestasi, siapa peduli dengan diri mereka.

Saya pernah mengantarkan lulusan PMDK yang terkendala fionansial ke ruang PR I. Dan iapun dijanjikan akan dapat bantuan. Tapi dalam perjalanannya tidak begitu. Dengan sangat terpaksa mengubur cita-citanya untuk menjadi sarjana teknik. Teramat sayang. Lebih disayangkan lagi pihak perguruan tinggi hanya bisa berjanji tanpa realisasi.

Bila sekolah hanya dihuni oleh yang beruang. Tentunya menjadi kekhawitaran bersama. Sebab, uangpun akan memebesarkan mereka dengan cara mereka sendiri. Akan semakin parah, bila yang beruang itu berpikir seperti beruang pula. Kalau sekiranya begitu, kebaikan akan menimpa negeri ini?

Tamat Itu Pasti?

2007-07-04T12:06:00.002+07:00

Afwan DI, Hr ini kyknya sy gak bisa. Gmn kl besok jam 13.30. Skl lg afwan. Dari : Pak Rahmadi 09:49 04-JUL-07

Mencoba menarik nafas dalam-dalam. mengumpulkan energi kesabaran. Menguatkan diri, untuk tetap menatap hari esok. Pasalnya proposalku
belum juga diperiksa. Padahal sudah lama. Ini kali yang ke-empat menghadap pembimbing. Tapi, tetap saja. Belum ada kesempatan yang lebih baik. Maklum, pembimbing juga pasti sibuk.

Sempat terlintas, mungkinkah bisa diselesaikan dalam dua bulan ini? Ah...segera dibuang jauh lintasan pikiran itu. Aku tidak ingin berdebat dengan diri sendiri.

Setidaknya pelajaran buat diri ini...mengulur waktu dari dulu, cenderung tidak berguna. Banyak yang tak tertuliskan. Yang terlukiskan dalam diri sendiri, akupun tidak bisa tahu pasti. Segala rasa bercampur dalam tubuh yang satu. Lalu, masihkah tamat itu pasti? Semantara waktunya...

Ah..sudahlah. Lebih baik selesaikan yang bisa di selesai. Ya Rabbi...Pada-Mu Jua

Komunikasi Diri

2007-07-02T14:27:00.002+07:00

Berkomunikasi itu penting. Dia menjadi ketempilan dasar dalam hidup. Apalgi komunikasi dengan diri sendiri. Seperti juga komunikasi publik, komunikasi dengan diri sendiri juga membutuhkan teknik dan seni yang pas. Bila tidak, kita akan berhadapan dengan bahaya yang datang dari diri kita sendiri. Konflik batin... misalnya, ternyata membutuhkan pola komunikasi diri yang benar. Agar kita bisa bersabar dengan diri sendiri. Mendidik diri supaya punya jiwa yang besar dengan emosi yang terkendali. Kalaupun harus berkelahi dengan diri sendiri, maka kita harus yakinkan, kita menang dan tetap dalam kebenaran.

Banyak hal yang melatari kekalahan seseorang dalam berkomunikasi dengan diri sendiri. Kekalahan yang satu, bisa mengakibat banyak kekalahan yang lainnya bila tidak punya stabilitas dalam komunikasi diri. Makanya kita dianjurkan untuk sering sering bermuhasabah. Sebab itulah sejatinya komunikasi diri. Mengantarkan jiwa ke alam yang jauh. Mengajak diri berlayar dalam makna-makna. Apalagi didukung oleh waktu dan tempat yang representatit.

Hati-hati hambatan komunikasi. Keterbukaan dibutuhkan, agar kita semakin bisa menjujurkan diri. Hampir-hampir kita tidak mengenal kata berbohong. Tapi begitulah, kesungguhanlah yang hanya mampu mengukuhkannya.

Selamat berkomunikasi.

Forum Alumni Dakwah Kampus, Perlukah?

2007-07-02T06:57:00.000+07:00

Menguatnya wacana pembentukan forum alumni dakwah kampus perlu menjadi kajian. Harus ada telaah khusus tentang pembentukannya. Agar masing-masing wajihah yang dibentuk tidak menjadi beban baru. Sehingganya, perlu ada hujjah yang tak terbantah sebagai alasan kuat untuk keberadaan forum itu. Menguatnya wacana pembentukan forum alumni dakwah kampus perlu menjadi kajian. Harus ada telaah khusus tentang pembentukannya. Agar masing-masing wajihah yang dibentuk tidak menjadi beban baru. Sehingganya, perlu ada hujjah yang tak terbantah sebagai alasan kuat untuk keberadaan forum itu. Hal yang melatarinya, urgensinya, berikut juga dengan gambaran global ke depannya. Termasuk juga kerugiannya apa, bila kita tidak mendiriknnya. Akan lebih bernas kiranya bila dimatchingkan dengan tantangan dakwah kampus (baca:islam) yang ada hari ini dan masa mendatang.

Lalu, mencoba mencari jawab dalam tanya diri. Perlukah forum alumni itu? Harapnya, jawaban itu bukan sekedar iya atau tidak. Bukan pula sekedar ketok palu sebagai tanda setuju. Apalagi diam dalam ketidakmengertian dan ketidakmenetuan sikap. Menerima atau menolak, mestinya punya landasan kukuh dan kuat. Sehingga kita punya HUJJAH TAK TERBANTAH dalam mengambil sikap.

Dan itu tidak lahir secara tiba-tiba lagi instan. Ada proses berpikir yang harus dilalui. Proses menganalisa, sekaligus belajar membayangkan masa depan. Agar kita mulai mengokohkan tradisi ilmiah sebagai kaum akademisi. Baca, tulis dan diskusi. Iqro’, Qolam, Wa yas’alunaka. Tatap buku, tatap muka, tatap alam, dan tataplah masa depan

Agar kita tidak sekedar mendirikan,dan setelah itu mengalami stagnasi yang meninggi. Cukup getol mempertahankan, tapi begitu disepakati, seketika binggung sembari menggelengkan kepala setelah itu mau apa lagi. Sekali lagi, agar pilihan kita punya nilai dan makna. Kaya dengan produktifitas. Ada pekerjaan yang perlu kita selesaikan. Dan pekerjaan itu adalah BEPRIKIR. Berdialog dengan diri sendiri, bergelimang dengan potensi dan kemungkinan. Berdebat dengannya hingga kita menemukan titik cerah yang menjernihkan. Setelahnya, baru berdialog dengan orang lain. Agar semua usaha menajdi dinamis dan produktif. Dinamis dalam proses dan produktif dalam hasil. Apalagi produktifitas dakwah tidak dinilai dari seberbapa banya wajihahnya kita, tapi ia dinilai dari seberapa besar beban dakwah teringankan dengan keberadaan forum itu. Bila gambarannya memunculkan masalah yang teramat apik dan rumit, agaknya berpikir panjang perlu menjadi agenda kerja kita. Apakah itu namanya tantangan, ataukah sebuah kesia-siaan. Selamat Berpikir (hasdi putra)

Lah TEA dek TA

2007-06-27T12:24:00.002+07:00

Paniang...

Indak ado do kincia nan bakicuik
manga kok alu nan badantang
di nan indak ambo di tuntuik
dima lah duduak nan ka sanang

LAh tea badan...
ndeh TUHAN...
PADA-MU JUA

Kuliah, Bukan Hanya Untuk Yang Beruang

2007-06-25T10:43:00.001+07:00

Dalam Dosa Bersama

2007-06-25T10:10:00.001+07:00

Bertahun tenggelam dalam dosa bersama
tidakkah taubat jamaah menghilangkan neraka
bila yuliet bermesum ria di depan rektornya, siapalagikah yang tidak buta matanya
penganut aliran kebathinan hanya bisa melawan dengan bathinnya
Lalu dunia dibagi- bagi untuknya saja

Mungkinkah tuhan murka, dan dunia dijungkirbalikkan hingga tetap tenggelam dalam dosa bersama. Lalu, siapalagikah yang pekak telinganya.

Beretahun dalam dosa bersama
Biarlah
Kalaupun masuk neraka, kita masih dalam satu jamaah, gumamnya
bodoh.
Baru belajar alif ba ta

Forum Alumni Dakwah Kampus, Perlukah?

2007-06-21T15:19:00.000+07:00

Menguatnya wacana pembentukan forum alumni dakwah kampus perlu menjadi kajian. Harus ada telaah khusus tentang pembentukannya. Agar masing-masing wajihah yang dibentuk tidak menjadi beban baru. Sehingganya, perlu ada hujjah yang tak terbantah sebagai alasan kuat untuk keberadaan forum itu. Hal yang melatarinya, urgensinya, berikut juga dengan gambaran global ke depannya. Termasuk juga kerugiannya apa, bila kita tidak mendiriknnya. Akan lebih bernas kiranya bila dimatchingkan dengan tantangan dakwah kampus(baca:islam) yang ada hari ini dan masa mendatang.

Lalu, mencoba mencari jawab dalam tanya diri. Perlukah forum alumni itu? Harapnya, jawaban itu bukan sekedar iya atau tidak. Bukan pula sekedar ketok palu sebagai tanda setuju. Apalagi diam dalam ketidakmengertian dan ketidakmenetuan sikap. Menerima atau menolak, mestinya punya landasan kukuh dan kuat. Sehingga kita punya HUJJAH TAK TERBANTAH dalam mengambil sikap.

Dan itu tidak lahir secara tiba-tiba lagi instan. Ada proses berpikir yang harus dilalui. Proses menganalisa, sekaligus belajar membayangkan masa depan. Agar kita mulai mengokohkan tradisi ilmiah sebagai kaum akademisi. Baca, tulis dan diskusi. Iqro', Qolam, Wa yas'alunaka. Tatap buku, tatap muka, tatap alam, dan tataplah masa depan

Agar kita tidak sekedar mendirikan,dan setelah itu mengalami stagnasi yang meninggi. Cukup getol mempertahankan, tapi begitu disepakati, seketika binggung sembari menggelengkan kepala setelah itu mau apa lagi. Sekali lagi, agar pilihan kita punya nilai dan makna. Kaya dengan produktifitas. Ada pekerjaan yang perlu kita selesaikan. Dan pekerjaan itu adalah BEPRIKIR. Berdialog dengan diri sendiri, bergelimang dengan potensi dan kemungkinan. Berdebat dengannya hingga kita menemukan titik cerah yang menjernihkan. Setelahnya, baru berdialog dengan orang lain. Agar semua usaha menajdi dinamis dan produktif. Dinamis dalam proses dan produktif dalam hasil. Apalagi produktifitas dakwah tidak dinilai dari seberbapa banya wajihahnya kita, tapi ia dinilai dari seberapa besar beban dakwah teringankan dengan keberadaan forum itu. Bila gambarannya memunculkan masalah yang teramat apik dan rumit, agaknya berpikir panjang perlu menjadi agenda kerja kita. Apakah itu namanya tantangan, ataukah sebuah kesia-siaan. Selamat Berpikir(hasdiputra)

Bertele Tele

2007-06-19T17:11:00.000+07:00

Saya tidak suka bertele-tele
Pokoknya oww...emm
sehngga..nggjj...ya gitulah
makanya apa yang saya bilang, jadinya harus begitu.
Sudahlah, saya kadang-kadang MUAK juga dengan yang bertele-tele itu.
mmm...maka, yaitunya kita mestilah tidak begitu.
tapi, bagaimana mungkin
sedangkan itu saja, dia tidak mengerti
makanya, jangan bertele-tele juga
sudah saya bilang tadi, dia bertele-tele juga
makanya, begini jadinya
jelaslah..saya benci yang bertele-tele
siapakah saja yang bertele-tele
yang baca
juga bertele-tele
karena belajar dari yang TELE

Mengintip FSLDK NASIONAL XIV

2007-06-19T16:57:00.000+07:00

"DIALEKTIKA ILMIAH SIDANG JAKARTA TERHIJAB BERAGAM ALASAN DAN HUJJAH"

Bila kembali kembali ke Jakarta, sisa-sisa hasil syuro masih tersimpan rapi. Mungkin saja begitu. Sebab Masjid Al-Falah, begitu ramah menjadi markaz yang teramat teduh berlindung dalam taman ukhuwah. Merajut persaudaraan, bercita-cita lebih besar, walau terkadang melebihi harapan dan keinginan

Ingin kembali ke Jakarta. Tapi sayang, masa itu tidak bisa di jemput kembali. Seperti juga esok yang tidak juga pasti untuk aku jumpai. Terpaksa juga kita sadar diri. Bahwa hidup ternyata memang hari ini, saja.

Kalaupun ada yang tersisa di Masjid Al-Fallah biarlah dia harapan.
Kalaupun ada yang terpahat, biarlah dia kenangan
Kalaupun ada yang terpendam, biarlah dia rindu
Kalau ada yang belum mengejawantah
mungkin saja
itu akan di jumpa

Salam Rindu dan Hangat untuk AKTIVIS DAKWAH KAMPUS NUSANTARA. Mari, kita intip juga sinar cahaya kebangkitan yang menyapa lembut lewat tahun-tahun penuh musibah. Di sini, di tanah pertiwi. Hingga kelak, dengan keistiqomahan, kita temukan lagi tanah yang tak GELISAH.

PANITIA...FSLDK NASIONAL, Salut akan semangatnya. Allahu Akbar...!

MoU Jiwa

2007-06-19T16:10:00.000+07:00

Bila diri mengingkari perjanjian dengan jiwa, kurang bermakna rasanya hari-hari. Amanah yang terkhianati--meskipun itu diri sendiri--ada gejolak jiwa yang hendak menumpahkan marahnya. Saat itu, kita berkelahi dengan diri sendri.

Bila berdialog dengan hati, rasanya tak ada ruang untuk berdusta. Mungkinkah itu yang namanya muhasabah?

Bila bercermin pada cermin cembung, serasa besar diri ini. Begitu di hadapkan dengan cermin cekung, kecut juga jadinya. Diri begitu kecil, seolah tak berarti sama sekali. Lalu pada apa lagi bercermin diri? Mungkinkah pada cermin data? Mungkin saja begitu. Sebab, tinggi bayangan diri sesuai dengan yang asli. Yang demikian tentunya lebih baik. Tapi lupakah kita, bahwa cermin datar juga gemar berbohong. Yang kanan dia kirikan sementara yang kiri dia kanankan. Bukankah itu kebohongan.

Bercermin dengan hati nurani adalah pilihan jujur. Pasti. Dia tidak bisa berbohong. Tidak punya naluri untuk berdusta. Sebab, ada jiwa yang mengetahui isi hati. Ada ruh yang akan kerontang bila ia dibohongi. Ada Selamat mendustai diri sendiri.

Maka buatlah MOU dengan jiwa. Agar kita berbuat lebih pasti. Punya ruh dan energi. Memprogram diri untuk diri. sendiri? Ya, Sendiri. Siapa lagi

BSS : Berhenti Syuro Sementara/Selamanya?

2007-06-18T13:41:00.000+07:00

Jalanan ibukota masih saja ramai hingga larut malam ini, dengan kendaraan yang terus berlalu lalang, juga dengan kehidupan manusia-manusia malam yang seakan tidak akan pernah mati. Namun kini hatiku tak seramai jalanan di kota ini. Sunyi... Itulah yang sedang kurasakan. Bergelut dengan aktifitas dakwah yang menyita banyak perhatian, baik tenaga, harta, waktu dan sebagainya, seakan menempa diriku untuk terus belajar menjadi mujahid tangguh. Tapi kini, hatiku sedang dirundung kegalauan. Galau akan saudara-saudaraku dalam barisan dakwah yang katanya amanah, komitmen, bersungguh-sungguh namun seakan semua itu hanyalah teori-teori dalam pertemuan mingguan. Hanya dibahas, ditanya-jawabkan untuk kemudian disimpan dalam catatan kecil atau buku agenda yang sudah lusuh hingga pekan depan mempertemukan mereka lagi, tanpa ada amal perbaikan yang lebih baik. Ya… mungkin itu yang ada dibenakku saat ini tentang su'udzhan-ku terhadap mereka, setelah seribu satu alasan untuk berhusnudzhan.
Kini kutermenung kembali akan hakikat dakwah ini. Sebenarnya apa yang kita cari dari dakwah? Dimanakah yang dinamakan konsep amal jama'i yang sering diceritakan indah? Apakah itu hanya pemanis cerita tentang dakwah belaka? Apakah ini yang disebut ukhuwah? Sering terlontarkannya kata-kata "afwan akh, ana gak bisa bantu banyak…" atau sms yang berbunyi "afwan akh, ana gak bisa datang untuk syuro malam ini…" atau kata-kata berawalan "afwan akh…" lainnya dengan seribu satu alasan yang membuat seorang akh tidak bisa hadir untuk sekedar merencanakan strategi-strategi dakwah kedepannya. Kalau memang seperti itu hakikat dakwah maka cukup sudah "Izinkan aku untuk cuti dari dakwah ini", mungkin untuk seminggu, sebulan, setahun atau bahkan selamanya. Lebih baik aku konsenstrasi dengan studiku yang kini sedang berantakan, atau dengan impian-impianku yang belum terpenuhi, atau… dengan lebih memperhatikan ayah dan ibuku yang sudah semakin tua, toh tanpa aku pun dakwah tetap berjalan, bukan???
Sahabat-sahabatku… . Memang dalam dunia dakwah yang sedang kita geluti seperti sekarang ini, tidak jarang kita mengalami konflik atau permasalahan- permasalahan. Dari sekian permasalahan tersebut terkadang ada konflik-konflik yang timbul di kalangan internal aktivis dakwah sendiri. Pernah suatu ketika dalam aktivitas sebuah barisan dakwah, ada seorang ikhwan yang mengutarakan sakit hatinya terhadap saudaranya yang tidak amanah dengan tugas dan tanggungjawab dakwahnya. Di lain waktu di sebuah lembaga dakwah kampus, seorang akhwat "minta cuti" lantaran sakit hatinya terhadap akhwat lain yang sering kali dengan seenaknya berlagak layaknya seorang bos dalam berdakwah.
Pernah pula suatu waktu seorang kawan bercerita tentang seorang ikhwan yang terdzalimi oleh saudara-saudaranya sesama aktifis dakwah. Sebuah kisah nyata yang tak pantas untuk terulang namun penuh hikmah untuk diceritakan agar menjadi pelajaran bagi kita. Ceritanya, di akhir masa kuliahnya sebut saja si X (ikhwan yang terdzalimi) hanya mampu menyelesaikan studinya dalam waktu yang terlalu lama, enam tahun. Sedangkan di lain sisi, teman-temannya sesama (yang katanya) aktifis dakwah lulus dalam waktu empat tahun. Singkat cerita, ketika si X ditanya mengapa ia hanya mampu lulus dalam waktu enam tahun sedangkan teman-temannya lulus dalam waktu empat tahun? Apa yang ia jawab? Ia menjawab "Aku lulus dalam waktu enam tahun karena aku harus bolos kuliah untuk mengerjakan tugas-tugas dakwah yang seharusnya dikerjakan oleh saudara-saudaraku yang lulus dalam waktu empat tahun."
Subhanallah… di satu sisi kita merasa bangga dengan si X, dengan militansinya yang tinggi beliau rela untuk bolos dan mengulang mata kuliah demi terlaksananya roda dakwah agar terus berputar dengan mengakumulasikan tugas-tugas dakwah yang seharusnya dikerjakan teman-temannya. Namun di sisi lain kita pun merasa sedih… sedih dengan kader-kader dakwah (saudara-saudaranya Si X) yang dengan berbagai macam alasan duniawi rela meninggalkan tugas-tugas dakwah yang seharusnya mereka kerjakan.
Sahabat…. Semoga kisah tersebut tidak terulang kembali di masa kita dan masa setelah kita, cukuplah menjadi sebuah pelajaran berharga…. Semoga kisah tersebut membuat kita sadar, bahwa setiap aktifitas yang di dalamnya terdapat interaksi antar manusia, termasuk dakwah, kita tiada akan bisa mengelakkan diri dari komunikasi hati. Ya, setiap aktifis dakwah adalah manusia-manusia yang memiliki hati yang tentu saja berbeda-beda. Ada aktifis yang hatinya kuat dengan berbagai macam tingkah laku aktifis lain yang dihadapkan kepadanya. Tapi jangan pula kita lupa bahwa tidak sedikit aktifis-aktifis yang tiada memiliki ketahanan tinggi dalam menghadapi tingkah polah aktifis dakwah lain yang kadang memang sarat dengan kekecewaan-kekecewa an yang sering kali berbuah pada timbulnya sakit hati. Dan kesemuanya itu adalah sebuah kewajaran sekaligus realita yang harus kita pahami dan kita terima.
Namun apakah engkau tahu wahai sahabat-sahabatku? Tahukah engkau bahwa seringkali kita melupakan hal itu? Seringkali kita memukul rata perlakuan kita kepada sahabat-sahabat kita sesama aktifis dakwah, dengan diri kita sebagai parameternya. Begitu mudahnya kita melontarkan kata-kata "afwan", "maaf" atau kata-kata manis lainnya atas kelalaian-kelalaian yang kita lakukan, tanpa dibarengi dengan kesadaran bahwa sangat mungkin kelalaian yang kita lakukan itu ternyata menyakiti hati saudara kita. Dan bahkan sebagai pembenaran kita tambahkan alasan bahwa kita hanyalah manusia biasa yang juga dapat melakukan kekeliruan. Banyak orang bilang bahwa kata-kata "afwan", "maaf" dan sebagainya akan sangat tak ada artinya dan akan sia-sia jika kita terus-menerus mengulangi kesalahan yang sama.
Wahai sahabat-sahabatku… memang benar bahwasanya aktifis dakwah hanyalah manusia biasa, bukan malaikat, sehingga tidak luput dari kelalaian, kesalahan dan lupa. Tapi di saat yang sama sadarkah kita bahwa kita sedang menghadapi sosok yang juga manusia biasa? bukan superman, bukan pula malaikat yang bisa menerima perlakuan seenaknya. Sepertinya adalah sikap yang naif ketika kesadaran bahwa aktifis dakwah hanyalah manusia biasa, hanya ditempelkan pada diri kita sendiri. Seharusnya kesadaran bahwa aktifis dakwah adalah manusia biasa itu kita tujukan juga pada saudara kita sesama aktivis dakwah, bukan cuma kepada kita sendiri. Dengan begitu kita tidak bisa dengan seenaknya berbuat sesuatu yang dapat mengecewakan, membuat sakit hati, yang bisa jadi merupakan sebuah kezhaliman kepada saudara-saudara kita.
Sahabat…adalah bijaksana bila kita selalu menempatkan diri kita pada diri orang lain dalam melakukan sesuatu, bukan sebaliknya. Sehingga semisal kita terlambat atau tidak bisa datang dalam sebuah aktivitas dakwah atau melakukan kelalaian yang lain, bukan hanya kata "afwan" yang terlontar dan pembenaran bahwa kita manusia biasa yang bisa terlambat atau lalai yang kita tujukan untuk saudara kita. Tapi sebaliknya kita harus dapat merasakan bagaimana seandainya kita yang menunggu keterlambatan itu? Atau bagaimana rasanya berjuang sendirian tanpa ada bantuan dari saudara-saudara kita? Sehingga dikemudian hari kita tidak lagi menyakiti hati bahkan menzhalimi saudara-saudara kita. Sehingga kata-kata "Akhi… ukhti… Izinkan aku cuti dari dakwah ini" tidak terlontar dari mulut saudara-saudara kita sesama aktifis dakwah. Semoga…
dari milis puskomnas.

Jangan berhenti Sobatku

2007-06-18T12:07:00.000+07:00

SOBAT, Salam rindu masih sehangt dulu kembali untukmu.
Membaca suratmu yang dulu, sedikit terenyuh diri ini. Sedikit berbagi tentang cerita yang pernah kita terima. Sejak itu pula mengental dalam sanubariku dan sepertinya juga untukmu.

Kata-kata itu ingin ku urai kembali. Mari sama-sama kita resapi kembali. Melintasi kembali saat-saat episode awal kita terima kalimat-kalimat itu. Secercah cahaya dan kobaran semangat menggelora saat itu
"Jika dakwah adalah jalan yang panjang
Jangan pernah berhenti sebelum menemukan penghujungnya
Jika bebannya begitu berat, jangan minta yang ringan
tapi pohonkanlah punggung yang kuat untuk menopangnya
jika Pendukungnya sedikit, maka jadilah yang sedikit itu"

Satu-satunya keadaan yang diperbolehkan berhenti adalah berpikir. Biarlah itu menjadi stasiun-stasiun penting untuk melintasi tantangan dan waktu kembali. Atau paling itdak, biarlah kita tersenyum dengan gelimangan tubuh tanpa helaan nafas, sebab sudah ada malaikat ridwan menanti di depan pintu keselamatan.

besar harapku, kita teruskan kembali perjuangan ini. Doakan aku tetap teguh menyusuri jalan mendaki lagi berliku. Harapku, wajahku juga hadir dalam robithohmu. Agar kapal kita mengalkir deras ke syurga-Nya. Amiin.

Bantu Palestina

2007-06-06T10:56:00.000+07:00

Darah Kaum Muslimin Terlalu MURAH
...

!
Allahu akbar
Amiin

Masuk Kampus, Matikan Rokok

2007-05-29T06:26:00.000+07:00

Masuk Kampus, Matikan Rokok
Masuk Kampus, Matikan Rokok
Masuk Kampus, Matikan Rokok
Masuk Kampus, Matikan Rokok
Masuk Kampus, Matikan Rokok
Masuk Kampus, Matikan Rokok
Masuk Kampus, Matikan Rokok
Masuk Kampus, Matikan Rokok
Masuk Kampus, Matikan Rokok
Masuk Kampus, Matikan Rokok

Jangan Bagi-Bagi Asapnya

2007-05-29T06:14:00.000+07:00

Merokoklah bersama orang-orang yang merokok
tapi tolong,
jangan bagi-bagi asapnya
hisap aja semuanya sampai habis

dan terimakasih atas pengobanannya
untuk kemakmuran negara
pajaknya kita nikmatin bersama

bila masuk rumah sakit
uang nya kembali ke negara
dan rakyat kita semakin makmur saja

tapi tolong jangan bagi-bagi asapnya

Menanti Ledakan Energi Pemuda

2007-05-18T18:18:00.000+07:00

Menanti Ledakan Energi Pemuda
Oleh : Hasdi Putra (Ketua Puskomnas LDK)

Hari kebangkitan nasional kembali kita peringati lagi dalam kenyamanan yang tak teraba. Sebab ada kegelisahan yang kian menyeruak. Sebab ada kedukaan yang teramat; Ada harapan yang terpasung di alam kenyataan. Ada banyak jasad yang bergerak kian resah; sebab cita-cita reformasi seperti kian hilang lenyap dalam intrik dan retorika politik. Semakin risih kita mendengar kata reformasi.
Kembali, kita masih berada di persimpangan sejarah yang sulit. Bendera merah putih masih enggan berkibar gegap gempita. Hanya lagu ibu pertiwi lagi bersedih hati yang masih mengiringi. Dalam genangan air mata dan duka itulah kita memeperingati kebangkitan nasional lagi. Sementara musim gugur kepemimpinan kian berlanjut. Ada tokoh nasional yang naik melejit, tiba-tiba hilang dan tenggelam ditelan probelmatika zaman ataupun ulah sendiri. Reshuffle kabinet di tubuh pemerintahan banyak pihak yang menyangsikan sebagai solusi efektif untuk mengatasi kompleksitas permasalahan bangsa ini. Lalu, akankah kabinet ini dinyatakan gagal sebelum sampai wakutnya seperti edisi sebelumnya?
Entahlah, tidak berharap demikian. Hanya saja disisi lain ada kegelisahan para pemuda kian menyeruak dan mungkin mengambil ancang-ancang untuk sedikit mengusiknya. Bila ia sampai pada titik klimaksnya, ledakan energi peradaban itu, kembali akan tumpah ruah dengan sendirinya.

Napak Tilas Kebangkitan Pemuda
Ada Elang Mulyana, Hery Hartanto, Hendriawan Lesmana, Hafidin Royan di palatarannya. Mereka adalah sebagian dari pelaku baru sejarah Indonesia sekaligus fajar yang menandai lahirnya generasi baru: generasi 98.
Ibu pertiwi seperti menepati janjinya. Janji untuk melahirkan anak-anak yang setia pada cita-cita luhurnya dupersimpangan sejarah; anak-anak yang membawa keberanian di tengah ketakutan, mengibarkan bendera perlawanan terhadap penindasan, memekikkan gaung pembelaan di tengah gema pengkhianatan: anak-anak yang memberikan darah dengan tulus untuk kebebasan dan keadilan; anak-anak yang meninggalkan kenikmatan masa mudanya dengan penuh cinta untuk hidup dalam debu dan deru jalanan, bahkan menyerahkan hidupnya agar bangsa ini bisa hidup dengan cara yang lebih baik.
Sejarah panjang bangsa ini, setidaknya dalam hitungan abad 20, ditandai dengan kelahiran generasi demi generasi pada setiap persimpangan sejarah. Generasi 98 berhasil menumbangkan Orde Baru. Generasi 66 berhasil mengakhiri Orde Lama. Begitu kita menyusuri sejarah bangsa ini lebih jauh, kita akan bertemu dengan generasi 45 yang mempelopori perjuangan kemerdekaan. Lebih jauh ke belakang, ada generasi 28 yang mempelopori persatuan nasional dalam simbol tanah air, kebangsaan, dan bahasa persatuan melalui Sumpah Pemuda. Lebih jauh lagi, kita bertemu dengan generasi 1900-an yang mempelopori kebangkitan nasional. Semua angkatan lahir silih berganti sampai datang angkatan 1998. Mereka lahir pada titik persimpangan sejarah dan memeberi arah bagi perjalanan bangsa ini. Mereka selalu muncul sebagai pelopor menghentikan kesunyian sejarah, dan mengobarkan api kehidupan.
Abad 20, dalam perspektif bangsa kita, sesungguhnya adalah sejarah anak-anak muda. Namun itu bukan hanya milik Indonesia. Tanggal 23 Oktober 1956, Revolusi Hongaria meletus di tangan para pemuda dan mahasiswa yang menetang pendudukan Uni Soviet dan pemerintahan boneka. Para pemuda dan mahasiswa bahkan mempelopori perlawanan terhadap negara adi kuasa itu di seantero kawasan Eropa Timur. Eropa Barat juga menyaksikan gelombang gerakan pemuda dan mahasiswa sepanjang tahun 60-an: gerakan di Perancis meledakkan Krisis 23 Mei 1968; mahasiswa Spanyol bangkit menentang diktator Jenderal Franco pada 1965; hal yang sama juga terjadi di Italia, Belgia, dan negara Eropa lainnya.
Di dunia Islam, baik di kawasana Asia dan Afrika, para mahasiswa dan pemuda bangkit mempelopori perlawanan terhadap penjajah di sepanjang paruh pertama abad ke-20 sampai tahun 70-an. Para pemudalah yang terlibat dalam Revolusi Aljazair 1954, mengenyahkan Perancis dari tanah itu. Para pemuda dan mahasiswa juga berhasil mengusir Inggris dari Mesir. Sekarang, sejak 1987 hingga sekarang, anak-anak muda bahkan yang masih bocah, telah meletuskan intifadhah melawan penjajahan Israel di Palestina.

Bukan Sembarang Pemuda
Oleh karena itu, sejak dulu hingga sekarang, pemuda merupakan pilar kebangkitan. Dalam setiap kebangkitan, pemuda adalah rahasia kekuatannya. Dalam setiap fikrah, pemuda adalah pengibar panji-panjinya.” (Hasan al-Banna).
Selamanya, para pemuda adalah energi peradaban yang mengalirkan sungai sejarah. Setiap kali energi itu meledak, sejarah segera mencatat peristiwa-peristiwa dan langit menjadi saksi. Sebuah lembaran kehidupan baru dan buku sejarah menusia telah dibuka.
Akan tetapi, anak muda macam manakah mereka? Jawabannya, ”mereka adalah anak-anak muda yang telah beriman kepada Tuhan mereka, lalu Kami tambahkan petunjuk kepada mereka.” (Al-Kahfi: 13)
Demikianlah kegelisahan menjadi isyarat dari anak-anak muda, bawa peristiwa baru akan lahir dari rahim sejarah. Kegelisahan memberi energi, dan energi itu tumpah ruah dalam semangat perlawanan dan pembelaan. Maka, ada peristiwa ada sejarah. Bila kegelisahan sudah sampai pada titik klimaksnya, tunggulah energi peradabannya. Termasuk kegelisahan pemuda dengan permasalahan yang menimpa sebagian para pemuda yang lainnya.
Para pemuda perlu kembali mengkonsolidasikan diri. Lupakan friksi-friksi yang ada. Bersatulah dalam bendera anak bangsa yang siap mendendangkan lagu sorak-sorak bergembira. Buatlah ibu pertiwi yang lagi bersedih hati, tersenyum di bawah panji-panji kebenaran dan keadilan. Sebab, sepertinya sejarah telah terlanjur mempercayakan kepada para pemuda untuk mengawali sebuah perubahannya.

Selamat Mengemban Amanah

2007-05-18T18:14:00.001+07:00

DPH FKI RABBANI 2007-2008
Ketua Umum : Adrian Petriska FH'04
Wakil Ketua : Ramdhona FPt'03
Sekretaris Umum : Romel Pranata FE'04
Ketua Keputrian : Lusy Desriani FE'04

Selamat Mengemmban Amanah
Salam RABBANIYYUN "AKRAB DAN BERSAHABAT"

Transisi Dini Pengurus LDK

2007-04-27T00:09:00.000+07:00

Sebagai sebuah organisasi dakwah kampus, LDK harus mencapai tingkat kematangan tertentu. Proses untuk menuju kematangan itu ada tahap-tahapnya. Proses menuju kematangan ini bahkan sudah dibantu dengan sebuah “peta perjalanan” yang bernama “manhaj dakwah kampus” yang di dalamnya dijelaskan strategi-strategi yang harus dilakukan pada setiap tahap. Ibaratnya perusahaan atau enterprise, manhaj dakwah kampus ini merupakan petunjuk mengenai cara-cara agar menjadi perusahaan papan atas secara bertahap, dengan mempertimbangkan berbagai faktor.

Nah, pada tahap-tahap tertentu, LDK biasanya akan menghadapi permasalahan yang berbeda-beda, sesuai dengan tahapan dakwah kampus yang LDK bersangkutan. Dan pada umumnya, masalah yang dihadapi pada tahap yang lebih tinggi, adalah masalah yang sifatnya lebih luas dan lebih strategis. Sedangkan masalah yang ada di tahap awal biasanya merupakan masalah teknis.

Namun dalam berbagai pertemuan kita, kadang kala muncul diskusi-diskusi yang membahas permasalahan yang sebenarnya sudah pernah terjadi. Permasalahan yang dibahas seringkali adalah permasalahan yang dahulu pernah terjadi, pernah terjadi di tahap yang lalu, namun kini terjadi lagi dengan bentuk yang mirip. Herannya, seakan-akan kita bingung bagaimana harus menyelesaikannya. Padahal kita pernah menghadapi masalah yang serupa.

Apa kira-kira yang menyebabkan hal itu terjadi?

Saya pikir banyak faktor yang menyebabkannya. Misalnya, tidak adanya catatan (semacam log book) historis/permasalahan yang pernah dilalui selama perjalanan dakwah kampus semenjak berdirinya. Sehingga setiap kali ada pengurus baru, pengurus yang baru ini tidak mengerti jejak-jejak yang pernah dilalui oleh LDK semenjak berdirinya. Dengan kata lain, pengurus yang baru ini tidak mengetahui sudah berapa kilometer perjalanan dakwah kampus, untuk menuju visi dan misi yang dijelaskan dalam manhaj dakwah kampus.

Di sinilah pentingnya kita memperhatikan proses pergantian pengurus. Kita sering kali menyepelekan proses pergantian pengurus. Kadang kita baru memperhatikan proses regenerasi pengurus 1 bulan sebelumnya. Seharusnya, 6 bulan (bahkan 1 tahun) sebelumnya kita sudah memikirkan proses regenerasi berikutnya, mulia dari mempersiapkan personil pengganti, mempersiapkan perangkat-perangkatnya, dan lain-lain.

Dan yang lebih penting dari itu adalah pada saat pergantian pengurus dari yang lama ke yang baru. Proses ini memakan waktu cukup singkat namun sangat krusial. Di sinilah proses pentransferan ilmu dari pengurus yang lama ke pengurus yang baru. Di sinilah pengurus yang lama memberikan peta perjalanan ke pengurus yang baru. Sehingga pengurus yang baru tahu harus kemana mengarahkan perjalanan berikutnya, menuju visi misi dalam manhaj dakwah kampus.

Untuk memastikan hal di atas berjalan dengan baik, maka butuh sebuah lembaga tersendiri yang menjalankan peran dan fungsi ini. Peran dan fungsi ini pada umumnya dilakukan oleh majelis syuro dakwah kampus yang bersangkutan. Oleh karena itu, majelis syuro harus memastikan itu semua berjalan dengan baik, sehingga pengurus baru dapat meneruskan perjalanan dengan baik.

FSLDK TEGAS; Tolak Israel ke Indoensia

2007-04-26T23:16:00.000+07:00

Kami atas nama Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus Nasional (FSLDK) menolak tegas kehadiran delegasi Israel di bumi Indonesia. Israel tidak pantas dan tidak layak menginjakkan kaki di tanah air Indonesia. Setiap hitungan waktu bahkan helaan nafas Israel senantiasa menimbulkan keresahan, kerusakan dan kerugian. Merampas tanah Palestina, mengusir rakyat Palestina dari negerinya, membantai bocah-bocah tak berdosa, menjarah masa depan mereka. Israel telah terang-terangan mendeklarasikan dirinya sebagai ancaman bagi perdamaian dunia. Bahkan sejatinya, Israel ‘begitu teguh’ dengan ideologi sebagai bangsa penjajah yang kejam, rasis, politis dan teroris.

Supaya menjadi perhatian siapa saja. Ketahuilah, dan ingatlah! Bagi Negara Kesatuan Rapublik Indonesia, kemerdekaan adalah hak segala bangsa. Maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan. Karena tidak sesuai dengan peri kemanusiaan dan peri keadilan. Sehingganya, setiap jengkal tanah yang terjadi penjajahan, berarti penjajahan terhadap tanah air Indonesia. Setiap darah yang menetes lantaran penindasan oleh suatu bangsa, berarti penindasan, sekaligus juga menyalakan api peperangan terhadap bangsa Indonesia. Cukuplah sudah. Israel terlalu punya banyak bukti sebagai bangsa penjajah. BIADAB Tidak ada alasan untuk menerima sang penjajah Tidak ada pula alasan untuk tidak menolaknya. Membiarkan delegasi Israel ke indonesia, sama saja artinya membiarkan penjajah. Tolak delegasi Israel di bumi Indonesia.

Kepada para pemimpin Republik ini, semoga senantiasa berhati-hati, waspada, bersikap dan bertindaklah arif lagi bijaksana. Ceroboh dan gegabah adalah pengkhianatan terhadap amanah bangsa dan negara. Tetaplah, berselingkuh dengan Israel adalah dosa besar, dan ummat akan kian kecewa berat. Renungkanlah!

Pusat Komunikasi Nasional
Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus
(PUSKOMNAS FSLDK-FKI RABBANI UNAND)

Hasdi Putra
Koordinator

(SALAM UI, JS UGM, GAMAIS ITB, LDK UNJ, UKDM UPI, JAM UNY, JF UMM, JMMI ITS, JN UKMI UNS, FOSMA UNSYIAH, BIROHMAH UNILA, PUSDIMA UNMUL, UKKI UNHALU, BABUSSALAM UNKHAIR, BABBULHIKMAH UNRAM dan seluruh Pusat Komunikasi Daerah Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus)

Mahasiswa Tolak Resolusi terhadap Iran

2007-04-23T11:50:00.001+07:00

Yogyakarta, CyberNews.Puluhan mahasiswa dari Forum Silaturahmi Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) menggelar aksi unjuk rasa di perempatan Kantor Pos Besar Yogyakarta, Jumat (13/4). Mereka menolak resolusi Dewan Keamanan PBB yang dijatuhkan kepada Iran. Menurut demonstran resolusi tersebut tidak tepat dan tidak mengenai sasaran.

''Kami juga menuntut Indonesia mencabut dukungan terhadap pemberian resolusi karena tidak objektif dan sangat memberatkan rakyat Iran,'' tandas Koordinator FSLDK Hasdi Putra.

Dia juga mendesak PBB merevisi resolusi dengan hanya memfokuskan pada masalah nuklir, menghapus poin lain yang tidak berhubungan dengan nuklir seperti bank dan perdagangan internasional. Dia melihat sanksi tersebut hanyalah untuk memuaskan negara-negara besar, kapitalis untuk menindas negara berkembang.

Sebagai wadah bangsa-bangsa di dunia, PBB harus mengembalikan fungsinya menjadi ajang yang adil, objektif dan bijaksana. Indonesia harusnya juga menjaga komitmen negara berdaulat, mandiri sehingga bisa menolak segala campur tangan dan intervensi asing.

Demonstran menyatakan dukungannya pada Iran yang akan mengembalikan program pengembangan nuklir untuk kedamaian.( agung pw/Cn07 )

Puluhan Massa FSLDK Unjuk Rasa Tolak Resolusi DK PBB

2007-04-23T11:48:00.000+07:00

Yogyakarta ( antara ) : Puluhan massa yang tergabung dalam Forum Silaturahmi Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK), Jumat [13/04] berunjukrasa di simpang-empat

kantor Pos Yogyakarta untuk menyerukan aksi damai menyikapi resolusi 1747 Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa - Bangsa (DK-PBB).

Koordinator unjukrasa Agus Heruahman mengatakan, melalui aksi tersebut FSLDK menyatakan tidak setuju dengan resolusi DK PBB yang diberikan kepada Iran karena tidak tepat.

FSLDK menuntut Pemerintah Indonesia mencabut dukungannya pada resolusi tersebut karena tidak obyektif dan tidak memberikan solusi tepat, serta memberatkan Iran.

Karena itu, mereka menuntut DK-PBB merevisi resolusi itu dengan hanya memfokuskan pada masalah nuklir serta menghapus poin lain yang tidak berhubungan dengan nuklir seperti bank dan perdagangan Internasional.

Salah seorang pengunjukrasa, Hasdi Putra dalam orasinya mengatakan PBB semestinya mengembalikan fungsinya sebagai wadah Pereserikatan Bangsa - Bangsa yang adil, obyektif dan bijaksana.

“Indonesia seharusnya berkomitmen untuk benar-benar menjalankan fungsinya sebagai negara yang berdaulat tanpa ada tendensi maupun intervensi dari pihak manapun,” katanya.

Ia menyerukan kepada seluruh bangsa di dunia untuk memberikan dukungan kepada Iran yang akan mengembalikan program pengembangan nuklirnya bagi kepentingan kemanusiaan yang dilakukan secara damai.

Unjukrasa berlangsung lancar, tertib dan aman tanpa mengganggu arus lalulintas kendaraan di kawasan simpang-empat kantor Pos Besar Yogyakarta. ( ant )

Tidur Sepenuh Kelopak Mata

2007-04-23T10:19:00.000+07:00

Adapun orang yang tidur dengan sepenuh kelopak matanya, makan dengan sepenuh mulutnya, tertawa dengan sepenuh kerongkongannya, dan menghabiskan waktunya dengan permainan, gurauan, pekerjaan yang sia-sia serta gelimangan nafsu, sungguh sangat jauh dari keberhasilan dan tak tertulis dalam barisan para pejuang (Majmu'atu Al Rasa'il)

Aktifis dakwah memang beda. Tidurnya tidak sepenuh kelopak mata. Tidur yang tidak mati. Karena hati dan fikirannya tetap hidup. Dalam diam yang zikir mereka. Sebab doa mereka telah mengawal tidur mereka. Sebutan nama Rabb mereka telah menjadi pagar diri. MEnjaga dan terjaga dalam keagungan-Nya.

QUMILLAILA
bangunlah mereka atas izin-Nya. Melepaskan buhul-buhul syetan yang senantiasa berbisik. Merayu, mewas-waskan manusia. Menggoda hingga tergoda. Kuatnya azam megalahkan segala. Sebab mereka terjaga. TEKAD dan AZZAM mereka telah mengalahkan segala. Doa pasrah dan pengharapan telah membuat mata kian terbuka.

Selamat datang malam. Dalam pengembaraan cinta bersama rabb.

Sebelum Kita Sibuk Mengevaluasi

2007-04-23T10:13:00.000+07:00

Apa kabar ikhwati? Apa kabar dakwah kampus? Apa kabar ADK? Di segala wajihah. Di semua lajnah. Di berbagai amanah. Entahkah di LDK, di LDF di wisma, di siyasi, BEM, DLM ataupun Hima. Atau di mana saja. Sebagai qiyadah ataupun jundiyah. Dari yang bukan apa-apa sampai yang ada apa-apanya. Apa kabar saudaraku? Ya. Apa kabar. Sebuah pertanyaan yang sering dianggap basa-basi. Dengan mudah lidah kitapun sudah bisa spontan dan terbiasa menjawab dengan alhamdulillah. Atau kalau yang terbiasa ikutan training lengkap dengan kalimat alhamdulillah, luar biasa Allahu Akbar. Walau sebenarnya sang penanya tetap meraba makna dalam tanya, terdiam sejenak membaca mimik dan ekspresi wajah. Sebab bisa saja muncul kesan ada yang disembunyikan di balik kata alhamdulillah.

Sudahlah. Yang jelas ada harapan besar yang ingin tertuang. Aku hadirkan wajahmu dalam rabithohku. Semoga ukhuwah kita makin bersemi. Benihnya tumbuh disetiap aliran darah dan urat nadi. Hingga kau dan aku senatiasa berada dalam indahnya pesona ukhuwah imaniyah seperti tatsqif ustadz kita jum’at.
Kita ini mahasiswa. Ya. Mahasiswa. Mahasiswa yang bukan mahasiswa biasa. Kita ini mahasiswa yang luar biasa. Luar biasa lantaran aktifitas kita. Dengan dakwah kita. Dengan kaderisasi kita. Dengan mentoring kita. Dengan kesertaan Allah dan Rasul-Nya dalam setiap agenda dan rutinitas kita.

Sejatinya mahasiswa itu aktifis. Mereka yang berbuat dan berkarya lebih. Tidak hanya untuk diri sendiri. Jangan sampai kita menjadi mahasiswa biasa-biasa saja. Jangan. Apalagi menjadi mahasiswa KUPU-KUPU. Kuliah-pulang, kuliah-pulang. Biarpun kelihatan indah atau bagus. Tapi rancak di labuah. Mahasiswa TPS. Tasasak Pulang Sae.

Wahai saudaraku. Betapa aku rindu padamu. Dalam ceriamu yang menghibur. Dalam senyummu yang simpul. Sungguh kebahagiaan ku ada dalam setiap kegembiraanmu.

Apa Kabar Kaderisasi?
Kaderisasi kita bagaimana akhi. Kader kita sudah berapa. Atau yang akan menjadi aktifis seperti kita sudah berapa. Kita seperti perlu lihat kembali. Sebelum semua kita sibuk mengevaluasi. Mengevaluasi diri ataupun mengevaluasi orang lain. Karena biasanya dari tahun ke tahun, kita tidak pernah kehabisan alasan untuk sebuah pengkaderan. Waktu yang kurang tepatlah, panitia yang kurang gesit, pamflet yang kurang wah, publikasi yang minim dan setumpuk alasan lain yang sudah kita persiapkan dalam kantong-kantong kemalasan kita. Entah besok apalagi. Ataupun kita sudah mempersiapkan kata-kata perisai sebagai senjata pamungkas. Dengan penuh kekhusyukan kita pun akan mengungkapkan ”semuanya sudah sunatullah akhi. Kita hanya bisa merencanakan.” Memang, dakwah ini dari dulu diusung oleh orang-orang pilihan dalam jumlah yang sedikit. Insya Allah. Yang sedikit berkualitas lebih baik dari pada banyak tapi... dan seterusnya”.

Ah. Sudahlah saudaraku. Sebelum semua itu diungkapkan kembali. Kiranya perlu bersiap diri. Seperti apa intifa’ud dakwah (pemanfaatan untuk dakwah) semua wajihah. Perencanaan yang bagaiamana yang sudah kita susun. Tentunya perlu diketahui secara proporsional bagi setiap kader. Bukan habis dan berhenti di level pengambil kebijakan. Apalagi kita hanya bersiap diri dan sibuk memutabaahi. Sebelum semua itu terjadi, mari. Bangkitlah saudaraku. Bangkitlah. Qum...Qum fa andzir. Qum yaa Shalahuddin. Qum yaa khalid.

Betapa banyak para nabi yang berjuang di Jalan Allah didampingi sejumlah besar pengikutnya yang bertaqwa

Waktu Semakin TIPIS

2007-04-23T09:45:00.000+07:00

Waktu semakin tipis. Tapi kesadaran tidak menambah tebal. Waktu kian habis, namun kita belum sampai juga pada titik nalar yang benar.

Kita selalu dituntut untuk sadar. Sadar dalam menjalani waktu. Sejatinya kita sedang menciptakan sejarah. Memahat simponi perjalanan yang ditinggalkan waktu. Lalu, sejarah apa yang telah kita ciptakan? Setahun yang lalu, sebulan lalu? Bahkan sejarah apa yang sedang kita pikirkan sedetik tadi ? Pertanyaan-pertanyaan yang selayaknya kita layangkan berulang-ulang. Tidak saja pada diri-sendiri, tapi juga pada keluarga, teman. Sejarah apa yang sedang kita sulam?

Kawan. sejarah tak selamanya harus kisah-kisah besar, heroik, dan mengagumkan. Bisa saja hanya sejarah pribadi, yang ada pada setiap manusia. Tapi sungguh, menciptakan sejarah harus dipikirkan. Hidup bukanlah rangkaian waktu yang terjadi begitu saja. Dari tiada, lalu lahir, besar, tua, dan mati. Sungguh tak seperti itu yang terjadi sebenarnya. Kita akan ditanya tentang waktu-waktu yang telah berlalu dalam hidup ini. Ditanya oleh Yang Punya Waktu, ke mana saja waktu dihabiskan dan pergi.
Waktu adalah pedang, begitu kata pepatah Arab. Tapi sekali lagi, meski waktu adalah pedang, tak pernah kita punya perasaan bahwa sewaktu-waktu kita bisa terpenggal. Kita masih banyak menjalani waktu tanpa rencana. Kita masih menghabiskan waktu tanpa kesadaran mencipta sejarah. Kita menjalani waktu seolah, kita lahir, besar, tua, lalu mati, hilang tanpa dituntut pertanggungjawaban.

Meski akan terus mengapung dalam ruang hidup, meminta jawaban dan selalu mengajukan pertanyaan. Sungguh, kita tidak diajarkan untuk menjalani hidup apa adanya. Rasul merancang hidupnya. Rasul merancang dakwahnya. Rasul merancang sejarahnya. Begitu juga dengan sahabat dan uswah teladan lainnya. Hidup mereka tidak mengalir begitu saja. Mereka memikirkan, apa yang akan terjadi pada waktu yang akan datang dan peran apa yang harus mereka mainkan.

Peranan dalam sejarah harus kita tentukan. Kita tak bisa lagi membiarkan waktu berlalu tanpa peran dan jejak-jejak kaki kita menciptakan sejarah. Tentu saja sejarah yang cemerlang, yang diingat dan dituturkan dengan bangga dan bahagia. Bukan sejarah yang diceritakan dengan mengenang segala keburukan dan kegagalan.
Untuk itu, hanya ada satu cara membangunnya. Seperti kata Rasul, kita harus menjadikan hari ini lebih baik dari kemarin. Dan hari esok harus lebih baik dari hari ini.Semoga lebih baik lagi

Kejam Mana, RI atau IPDN?

2007-04-18T11:24:00.000+07:00

Kejam mana, pemerintahan RI atau praja IPDN? Praja IPDN telah membunuh yuniornya. Sementara pemerintah RI juga telah melakukan pembunuhan, bukan nyawa. Menegakkan ketidakadilan, memutuskan tali persaudaraan, mendukung kezolimam, mengingkari konstitusi dan memusnahkan bukan hanya harapan republik Islam Iran. Seperti itukah Indonesia?

Mungkin kurang tepat kiranya untuk dibanding-bandingkan. Keganasan praja dan dukungan RI terhadap resolusi 1747 adalah dua masalah yang berbeda. Karena memang dimensi yang melingkupinya tidaklah sama. Terlalu jauh perbedaannya. Ini bukan semacam penghakiman, bahwa kejadian yang satu lebih kejam dibanding yang lainnya. Tidak.

Keganasan IPDN
Terbunuhnya praja di IPDN, adalah yang ke sekian kalinya. Kekerasan dan praktek penindasan sudah dalam bilangan yang banyak. Pembinasaan berkedok pembinaan menjadi tradisi yang diwarisi dari generasi ke generasi. Suatu budaya yang sejatinya tidak berdayaguna, tapi tetap saja dipelihara.

Bukan hanya kekerasan yang mendera. Praktik seks bebas adalah kekejaman yang bukan hanya mengancam nyawa. Dari penelitian seorang mahasiswa program doktor di Universitas Padjadjaran diperoleh data yang mencengangkan. Dari tahun 2000 sampai dengan 2004, terjadi 660 kasus seks bebas di kalangan siswa IPDN. Dalam kurun yang sama ditemukan 35 kasus penganiayaan berat, 125 kasus narkoba, dan 9.000 penganiayaan ringan. Cliff Muntu adalah korban meninggal ke-10 sejak 1994.

Kebrutalan dan keganasan praja IPDN tidak hanya terjadi di kampus. Di luar kampus pun mereka bisa menyiksa terhadap sesama siswa. Kejadian di Padang, Sumatra Barat, pada 2005 adalah contohnya. Aidil, salah satu siswa, berlibur Lebaran di Padang, kota asalnya. Dalam rangka silaturahim Idul Fitri, ia mendatangi rumah seniornya yang juga berlibur di kota yang sama. Sungguh suatu yang tidak wajar, Aidil yang datang untuk berjabat tangan sambil memohon maaf lahir dan batin disambar sang senior dengan tendangan dan tonjokan di Hari Lebaran. Kejadian ini membuat Aidil tidak melanjutkan studinya di IPDN.

Semua yang ada merupakan keganasan yang tidak layak dan tidak boleh terjadi. Pertemua pimpinan RI dengan pimpinan IPDN harusnya memberikan banyak pesan. Pemimpin punya peran dan andil besar dalam institusi. Baik buruk, keselamatan ataupun kecelakaan, ancaman dan peluang ada dipundaknya. Ketidakseriusan dalam bersikap dan bertindak, bisa berakibat vatal. Kematian Cliff adalah salah satu akibatya. Tidak hanya itu, tuntuan pembubaran IPDN makin mengegma. Bahkan rektornya diminta untuk mundur atau dipecat saja.

Begitu pulalah kiranya dengan republik ini. Semua itu juga harus tercermin dengan sikap dan kebijakan pemerintah Republik Indonesia mengenai resolusi 1747 Dewan Keamanan PBB terhadap Iran.

Nafsu Amerika
Sistem global benar-benar tidak adil. Politik internasional yang tidak berimbang. Negara-negara Barat terutama Amerika menjadi pemegang hegemoni tunggal. Bahkan badan dunia PBB menjadi panggung terbuka bagi dominasi Amerika atas belahan dunia yang lain. Resolusi DK PBB No 1747 yang memberi sanksi tambahan pada Iran lantaran tak bersedia menghentikan proyek nuklir, menjadi bukti baru arogansi dunia Barat atas negara-negara berkembang yang lemah secara ekonomi dan politik.

Meskipun Iran telah berulang kali menyatakan bahwa proyek nuklir dilaksanakan untuk tujuan damai dan kepentingan sipil, namun Amerika tak menggubris sama sekali. Negara adidaya ini terus melakukan tekanan keras sambil melancarkan propaganda bahwa arah yang dituju dalam proyek nuklir Iran adalah pembuatan senjata nuklir, sehingga harus dihentikan secara paksa karena dapat mengancam perdamaian dunia. Mereka hendak menancapkan hegemoni dan imperium globalnya di dunia. Bila Iran terkondisikan, maka persis timur tengah di bawah kendali Amerika.

Berbagai sanksi dijatuhkan kepada Iran. Lantaran program nuklirnya, Resolusi 1747 ditambahkan oleh Dewan Keamanan PBB. Sanksi tersebut mencakup larangan ekspor senjata, perjalanan, pembekuan aset di luar negeri terhadap 28 individu dan institusi tambahan yang terlibat program nuklir, dan pembatasan bantuan keuangan atau utang. Bila Iran terkuasai, maka praktis timur tengah di bawah kendali Amerika.

Iran dilarang mengembangkan energi nuklir, yang menjadi hak semua bangsa, karena dicurigai akan mengembangkan senjata pemusnah massal. Ini tentunya sulit diterima. Kalau Amerika dan sekutunya boleh punya senjata nuklir dan pemusnah massal, mengapa negeri lain termasuk Iran tidak? Ini sungguh tidak adil. Membiarkan ketidakadilan adalah bentuk ketidakadilan. Itulah kejahatan sebenarnya.

Betapa Amerikanya Kita
Bila dunia tidak adil, itu sudah cerita lama yang diperpanjang. Penjatuhan sanksi untuk Iran bukanlah suatu yang mengejutkan. Yang membuat kita kian kecewa adalah kebijakan pemerintah RI. Pengambilan sikap memilukan dan melukai banyak hati. Pemerintah bukan hanya mebiarkan kezoliman itu. Tapi lebih parah lagi, malah mendukung resolusi yang tidak adil itu. Mengabaikan gantungan harapan bangsa Indonesia, negera dengan penduduk muslim terbanyak di dunia. Negeri dengan penduduk yang menjadikan Iran bukan sekedar negara sahabat, tapi diam-diam Pemerintah RI menikamnya, memutus tali persaudaraan, tenggelam dalam skenario Amerika.

Dukungan itu telah mengeliminir spirit politik luar negeri bebas aktif yang selama ini dipegang teguh. Bahkan pengkhianatan terhadap konstitusi, khususnya pembukaan Undang-Undang Dasar 1945. Setidaknya ini telah menguatkan persepsi betapa diplomasi luar negeri RI kini amat lemah terhadap pengaruh negara adidaya. Membebek dan seperti kambing congek. Mengekor pada negara yang suka menteror. Menteror dengan ancaman nya yang tidak adil. Sungguh, ”Betapa Amerikanya kita”

Betapa sulitnya bersikap tegas dan komit, setidaknya bagi Indonesia. Ini penting, bukan saja untuk menunjukkan bahwa kita punya sikap egaliter, tetapi juga menjadi awal untuk membela kepentingan sendiri dalam pengembangan energi nuklir domestik di masa datang. Sikap RI juga menjadi tidak konsisten karena ketika Presiden Iran Ahmadinejad berkunjung ke Indonesia beberapa waktu lalu, pemerintah jelas-jelas mendukung nuklir Iran sejauh untuk perdamaian. Taunya itu semua, bohong belaka.

”Meng-Irak-kan” Iran
Lihatlah Irak, negeri seribu satu malam. Sebelum menginvasi Irak, Amerika menjalankan propaganda yang sama. Proses yang mirip dengan apa yang dilakukan terhadp iran. Dan setelah Irak dilemahkan oleh sanksi, Amerika pun menyerang dan menggulingkan Saddam Hussein secara semena-mena. Tidakkah kita melihat? Betapa darah begitu murah, tumpah ruah dengan mudah. Lagi pula sampai sekarang tidak pernah terbukti adanya senjata pemusnah massal yang dituduhkan. Bahkan, betapa laporan intelijen sengaja dibuat cacat untuk mencari alasan bagi upaya penaklukan. Jelaslah, semua hanya akal-akalan busuk Bush saja.
Tentunya kita tidak ingin Indonesia mengaminkan nafsu Amerika untuk ”meng-irak-kan” Iran. Karena yang begitu, bukanlah Indonesia. Dan kita tahu persis, Iran tidaklah sama dengan Irak. Irak saja, tentara Amerika sudah kewalahan. Perlu pikir yang lebih panjang untuk Iran. Wallahu ’alam.

Kartini Ingin Menjadi Muslimah Sejati

2007-04-18T11:20:00.001+07:00

Belumlah kering tinta sejarah menuliskannya. RA Kartini. Namun wanita-wanita negerinya terlalu terburu-buru membaca cita-citanya. Kian hari emansipasi kian mirip saja dengan liberalisasi dan feminisasi. Sementara Kartini sendiri sesungguhnya semakin meninggalkan semuanya, dan ingin kembali kepada fitrahnya—muslimah—Islam.
Menuju kefitrahan bagi Kartini adalah perjuangan. Hidayah tidaklah didapatkan melainkan hanya dengan kesungguhan (QS 69:29). Kartini terus melalui proses dari kegelapan menuju cahaya. Namun cahaya yang terang benderang belumlah purna menyinarinya. Terhijab oleh tabir tradisi dan usaha westernisasi. Sebelum ia menustaskannya, Kartini telah kembali kepada Pemiliknya. Tersisalah harapan besar terhadap Islam darinya: Moga-moga kami mendapat rahmat, dapat bekerja membuat umat agama lain memandang agama Islam patut disukai. [Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 21 Juli 1902]

Belajar Islam
"Mengenai agamaku—Islam—Stella, aku harus menceritakan apa? Agama Islam melarang umatnya mendiskusikannya dengan umat agama lain. Lagi pula sebenarnya agamaku karena nenek moyangku Islam. Bagaimana aku dapat mencintai agamaku kalau aku tidak mengerti, tidak boleh memahaminya? Al-Quran terlalu suci, tidak boleh diterjemahkan ke dalam bahasa apa pun. Di sini tidak ada orang yang mengerti bahasa Arab. Di sini orang diajar membaca Al-Quran tetapi tidak mengerti apa yang dibacanya. Kupikir, pekerjaan orang gilakah, orang diajar membaca tapi tidak diajar makna yang dibacanya itu. Sama saja halnya seperti engkau mengajarkan aku buku bahasa Inggris, aku harus hafal kata demi kata, tetapi tidak satu patah kata pun yang kau jelaskan kepadaku apa artinya. Tidak jadi orang sholeh pun tidak apa-apa, asalkan jadi orang yang baik hati, bukankah begitu Stella?" [Surat Kartini kepada Stella, 6 November 1899]

Dalam belajar Islam di waktu kecil, boleh jadi Kartini mempunyai pengalaman yang kurang menyenangkan. Ia pernah dimarahi guru ngajinya lantaran senantiasa menanyakan makna dari ayat-ayat Al-Quran yang dia baca. Kejadian itu memunculkan penolakan pada diri Kartini. "Dan waktu itu aku tidak mau lagi melakukan hal-hal yang tidak tahu apa perlunya dan apa manfaatnya. Aku tidak mau lagi membaca Al-Quran, belajar menghafal perumpamaan-perumpamaan dengan bahasa asing yang tidak aku mengerti artinya, dan jangan-jangan guru-guruku pun tidak mengerti artinya. Katakanlah kepadaku apa artinya, nanti aku akan mempelajari apa saja. Aku berdosa, kitab yang mulia itu terlalu suci sehingga kami tidak boleh mengerti apa artinya. [Surat Kartini kepada E.E. Abendanon, 15 Agustus 1902]

Sampai suatu ketika Kartini berkunjung ke rumah pamannya—Pangeran Ario Hadiningrat—seorang Bupati di Demak. Kartini ikut mendengarkan pengajian bulanan bersama para raden ayu yang lain, dari balik tabir. Kartini tertarik pada materi pengajian tafsir Al-Fatihah yang disampaikan Kyai Haji Mohammad Sholeh bin Umar, seorang ulama besar dari Darat, Semarang,. Kyai Sholeh Darat ini –demikian ia dikenal—sering memberikan pengajian di berbagai kabupaten di sepanjang pesisir utara. Setelah selesai acara pengajian Kartini mendesak pamannya agar bersedia menemaninya untuk menemui Kyai Sholeh Darat. Inilah dialog antara Kartini dan Kyai Sholeh Darat, yang ditulis oleh Nyonya Fadhila Sholeh, cucu Kyai Sholeh Darat :
"Kyai, perkenankanlah saya menanyakan sesuatu. Bagaimana hukumnya apabila seorang yang berilmu, namun menyembunyikan ilmunya?" Tertegun Kyai Sholeh Darat mendengar pertanyaan Kartini yang diajukan secara diplomatis itu. "Mengapa Raden Ajeng bertanya demikian?". Kyai Sholeh Darat balik bertanya, sambil berpikir kalau saja apa yang dimaksud oleh pertanyaan Kartini pernah terlintas dalam pikirannya.
"Kyai, selama hidupku baru kali inilah aku sempat mengerti makna dan arti surat pertama, dan induk Al-Quran yang isinya begitu indah menggetarkan sanubariku. Maka bukan buatan rasa syukur hati aku kepada Allah, namun aku heran tak habis-habisnya, mengapa selama ini para ulama kita melarang keras penerjemahan dan penafsiran Al-Quran dalam bahasa Jawa. Bukankah Al-Quran itu justru kitab pimpinan hidup bahagia
dan sejahtera bagi manusia?"

Setelah pertemuannya dengan Kartini, Kyai Sholeh Darat tergugah untuk menterjemahkan Al-Quran ke dalam bahasa Jawa. Pada hari pernikahan Kartini, Kyai Sholeh Darat menghadiahkan kepadanya terjemahan Al-Quran (Faizhur Rohman Fit Tafsiril Quran), jilid pertama yang terdiri dari 13 juz. Mulai dari surat Al-Fatihah sampai dengan surat Ibrahim.
Mulailah Kartini mempelajari Islam dalam arti yang sesungguhnya. Tapi sayang tidak lama setelah itu Kyai Sholeh Darat meninggal dunia, sehingga Al-Quran tersebut belum selesai diterjemahkan seluruhnya ke dalam bahasa Jawa. Kalau saja Kartini sempat mempelajari keseluruhan ajaran Islam (Al-Quran) maka tidak mustahil ia akan menerapkan semaksimal mungkin semua hal yang dituntut Islam terhadap kemuslimahannya. Terbukti Kartini sangat berani untuk berbeda dengan tradisi adatnya yang sudah terlanjur mapan. Kartini juga memiliki modal kehanifan yang tinggi terhadap ajaran Islam. Bukankah pada mulanya beliau paling keras menentang poligami, tapi kemudian setelah mengenal Islam, beliau dapat menerimanya.

Door Duisternis Tot Licht ; Inti dakwah
Saat mempelajari Al-Islam lewat Al-Quran terjemahan berbahasa Jawa itu, Kartini menemukan dalam surat Al-Baqarah ayat 257 bahwa ALAH-lah yang telah membimbing orang-orang beriman dari gelap kepada cahaya (Minazh-Zhulumaati ilan Nuur). Rupanya, Kartini terkesan dengan kata-kata Minazh-Zhulumaati ilan Nuur yang berarti dari gelap kepada cahaya. Karena Kartini merasakan sendiri proses perubahan dirinya, dari pemikiran tak-berketentuan kepada pemikiran hidayah. Dalam banyak suratnya sebelum wafat, Kartini banyak sekali mengulang-ulang kalimat "Dari Gelap Kepada Cahaya" ini. Karena Kartini selalu menulis suratnya dalam bahasa Belanda, maka kata-kata ini dia terjemahkan dengan "Door Duisternis Tot Licht". Mr. Abendanon yang mengumpulkan surat-surat Kartini menjadikan kata-kata tersebut sebagai judul dari kumpulan surat Kartini. Tentu saja ia tidak menyadari bahwa kata-kata tersebut sebenarnya dipetik dari Al-Qur’an. Setelah Kartini meninggal, kata-kata ”Door Duisternis Tot Licht” diterjemahkan dengan istilah "Habis Gelap Terbitlah Terang". Mungkin saja lebih puitis, tapi justru tidak persis. Kata "Minazh-Zhulumaati ilan-Nuur". dalam bahasa Arab tersebut, tidak lain, merupakan inti dari dakwah Islam yang artinya: membawa manusia dari kegelapan (jahiliyyah atau kebodohan hidayah) ke tempat yang terang benderang (petunjuk atau kebenaran).

Merindukan Kebangkitan Islam
"Moga-moga kami mendapat rahmat, dapat bekerja membuat umat agama lain memandang agama Islam patut disukai." [Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 21 Juli 1902]
Kartini merasa bahwa hati kecilnya selalu mengatakan : "Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas dibawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi" [Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 21 Juli 1902]

Perjalanan Kartini adalah perjalanan panjang. Dan dia belum sampai pada tujuannya. Kartini masih dalam proses. Jangan salahkan Kartini kalau dia tidak sepenuhnya dapat lepas dari kungkungan adatnya. Jangan salahkan Kartini kalau dia tidak dapat lepas dari pengaruh pendidikan baratnya. Kartini bukan anak keadaan, terbukti bahwa dia sudah berusaha untuk mendobraknya. Yang kita salahkan adalah mereka yang menyalahartikan kemauan Kartini. Kartini tidak dapat diartikan lain kecuali sesuai dengan apa yang tersirat dalam kumpulan suratnya : "Door Duisternis Tot Licht", yang terlanjur diartikan sebagai "Habis Gelap Terbitlah Terang". (Mudah-mudahan Allah merahmatinya).

Jilbab-Jilbab Yang Terhijab

2007-03-22T08:21:00.000+07:00

…Lihatlah beribu jilbab
Lihatlah gejala alam
Mungkin belum sepenuhnya merupakan gejala kesadaran manusia, tapi siapa berani meremehkannya?
Lihatlah, apakah kau tahu mereka ini generasi jilbab dari jaman apa?
…
(Emha Ainun Nadjib, Tahajjud Cinta)

Jilbab semakin menjadi trend tak terbantahkan. Semakin marak dan begitu mudah untuk menemukan penggunanya. Di pasar, di dalam bus, di rumah sakit, di kampus dan ditempat umum sampai ke kantor-kantor. Apalagi di daerah-daerah yang perintah berhijab didukung dengan pemberlakuan aturan pemakaian jilbab bagi muslimah. Tentu lebih tidak asing lagi untuk menyaksikan jilbab-jilbab begitu leluasa dengan warna dan model yang beraneka ragam.

Pemahaman yang beragam menjadikannya suatu perintah agama dengan interpretasi yang bervariasi. Mulai dari jilbab yang sekedar menutup kepala seadanya sampai pada jilbab panjang dan lebar. Bahkan tidak sedikit juga yang memakai penutup muka hingga kelihatan hanya mata. Beragam memang. Belakangan muncul istilah istilah model pemakaian jilbab. Jilbab cafe, jilbab putus asa, jilbab maimunah dan lain-lain. Bahkan tak jarang juga yang dilabeli dengan nama selebriti di belakangnya.

Jilbab bukanlah asesoris yang aturan pemakainya sesuai dengan selera pemakainnya. Ia juga buka sekedar kain panjang segi empat penutup tubuh. Jilbab tidak cukup hanya sekedar simbol eksistensi peradaban apalagi budaya. Jilbab merupakan identitas pembeda antara muslimah dengan yang lain. Padanya ada jaminan perlindungan dari Rabb. Dengan jilbablah ekpresi kebebasan yang sesungguhnya. Kemerdekaan untuk mengejawantahkan aqidah dan keyakinan sepenuh jiwa. Tanpa harus terkungkung dan terhijab oleh aturan-aturan dunia yang mengekang.

Dengan jilbablah kaum perempuan menunjukkan seksistensinya secara gamblang dan lugas. Bahkan dengan jilbab itu pula kaum perempuan bisa mengekspresikan kebebasannya Menjadi etitas yang bebas karena berpijak dan menghambakan diri secara utuh kepada Rabb semesta alam. Membebaskan dirinya dari pengekangan hawa nafsu dan pandangan dunia.

Inilah kebebasan yang sesungguhnya. Kebebasan yang dilandasi nilai-nilai izzah dan kehormatan diri dengan dimensi yang jelas. Berbeda jauh dengan kebebasan yang diperjuangkan oleh kaum feminis yang kental dengan semangat duniawi. Menuntut kesetaraan, melupakan fitrah, mengangkangi kodrat.

Pemko Pro Hijab

Mengembirakan memang. Perarturan pemerintah daerah kota Padang patut di berikana acungan jempol. Sebuah kebijakan yang dilandasi kecerdasan melihat persoalan. Setidaknya pada gejala kematian perasaan berpakaian sehingga tetap dalam penjagaan kemuliaan. Tidak hanya untuk kaum perempuan. Tapi juga untuk kemuliaan zaman. Karena zaman ini akan tetap dihuni oleh manusia laki-laki dan perempuan. Sampai datang ketetapan dari Rabb sekalian alam bahwa roda zaman segera dihentikan..

Jilbab bukan asesoris yang aturan pemakainya sesuai dengan selera pemakainnya. Ia juga buka sekedar kain panjang segi empat penutup tubuh. Jilbab tidak cukup hanya sekedar simbol eksistensi peradaban apalagi budaya. Jilbab merupakan identitas pembeda antara muslimah dengan yang lain. Padanya ada jaminan perlindungan dari Rabb. Dengan jilbablah ekpresi kebebasan yang sesungguhnya. Kemerdekaan untuk mengejawantahkan aqidah dan keyakinan sepenuh jiwa. Tanpa harus terkungkung dan terhijab oleh aturan-aturan yang mengekang. Agamalah yang berhak mengekang dan menawan para penganutnya. Dengan rahman dan rahim-Nya. Sehingga agama mengatur manusia bukan diatur manusia.

Menutup aurat dan jilbab bagi perempuan tidak perlu ada dikotomi lagi. Ketika dibahasakan menutup aurat, maka itu harus dimaknai dengan berjilbab. Dan ketika di bahasakan berjilbab iapun harus diartikan dengan menutup aurat. Bagi muslimah, memakai jilbab berarti menutup aurat dan menutup aurat artinya berjilbab. Sehingga kalau belum menutup aurat maka itu bukanlah berjilbab. Kelayakan untuk melaksanakan sholat dengan jilbab yang dipakainya adalah parameter sederhana untuk meyatakan seseorang muslimah menutup aurat atau tidak. Muslimah yang memakai jilbab secara benar tentulah bisa sholat dengan pakaiannya itu. Akan tetapi ketika ada keraguan untuk kelayakan sholat dengan pakaian yang dikenakannya bukan lantaran najis maka itu bisa dinilai pemakaian jilbabnya perlu diperbaiki.

Jilbab sebagai identitas muslimah harusnya tidak lagi mendapat halangan dalam memakainnya. Ia bukan asesoris yang pemakaiannya sesuai dengan selera masing-masing. Akan tetapi agama telah mengatur bagaimana seharusnya. Sehingga perlu memberikan ruang yang besar kepada muslimah untuk melaksanakannya ajaran agamanya secara total. Tuntutan dan aturan yang saklek apalagi berseberangan dengan aturan Allah SWT tentunya dinilai sebagai pengekangan sekaligus pelecehan terhadap kebebasan beragama yang tidak perlu terjadi.

Dengan jilbablah kaum perempuan menunjukkan seksistensinya secara gamblang dan lugas. Justru dengan jilbab kaum muslimah mendapat jaminan perlindugan dari Rabbnya. Bahkan dengan jilbab itu pula kaum perempuan bisa mengekspresikan kebebasannya dalam menjalankan agama sekaligus kebebasannya sebagai manusia. Menjadi entitas yang bebas karena berpijak dan menghambakan diri secara utuh kepada Rabb semesta alam. Bukan kepada manusia. Kalaupun kepada manusia, maka itu tidak boleh bertentangan dengan aturan kebebsan diatas kebebasan penghamabaan kepada Yang Maha Kuasa. Dengan demikian muslimah menjadi terbebas dari pengekangan hawa nafsu dan pandangan dunia.

Inilah kebebasan yang sesungguhnya. Kebebasan yang dilandasi nilai-nilai kehormatan diri Dengan dimensi yang jelas. Berbeda dengan kebebasan yang diperjuangkan oleh kaum feminis yang kental dengan semangat duniawi. Menuntut kesetaraan, melupakan fitrah, lintas gender.

Batho Prend

2007-03-15T11:22:00.000+07:00

Sudahlah.
Maafkan saja. Itu lebih baik bagimu.

(cubo-cubo)

KAMPUS ROKOK

2007-03-04T17:38:00.000+07:00

Berbagai acara kemahasiswaan, kerap menggalang perusahaan rokok sebagai sponsor. Boleh atau tidak sih, sebenarnya? Kita ambil contoh kasus Festival Musik Rock yang akan diselenggarakan di kampus Unand, tanggal 8 Maret mendatang.

Menurut pimpinan Universitas Andalas bidang kemahasiswaan, DR Badrul Mustafa.,DEA menyatakan bahwa hal itu tidak dibenarkan. Dalam khutbah Jum'atnya di Masjid Nurul Ilmi Univesitas Andalas beliau menegaskan. Bukan hanya sekali dua kali. Bahkan sebelum menjabat sebagai Purek III pun beliau termasuk yang konsen dan perhatian dengan masalah lingkungan.

Namun teramat disayangkan ketika acara semisal JAMSIKA (Jumpa Musik Kampus) yang membawa rokok ke kampus masih diizinkan. Bahasa kecolongan mudah saja keluar sebagai alasan dari pihak pimpinan. Seolah-olah tidak berdaya menolaknya. Padahal teramat sulit mencari korelasi VISI bermartabat dengan kegiatan semisal itu. Acara musik kampus bertajuk "FESTIVAL ROCK" relatif jauh dari nuansa akademik. Tidak signifikan untuk mencitrakan "academic atmosfer". Apalagi sudah jelas-jelas suatu yang ilegal. Bukan suatu kegiatan yang hadir dari analisa sosial lembaga kemahasiswaan. Akan tetapi hanya segelintir orang yang memaksakan diri untuk menyelenggarakannya.

Kampus perguruan tinggi maupun sekolah sudah selazimnya memberikan keteladanan kepada masyarakat luas. Mahasiswa maupun siswa sekolah, termasuk dosen dan gurunya, hendaklah tidak merokok. Merokok merupakan aktivitas yang bertentangan dengan nilai-nilai pendidikan dan kesehatan.

Mari menuju kampus terkemuka dengan ROKOK
Mari menuju kampus terkemuka dengan PAKAIAN SERONOK
Mari menuju kampus terkemuka dengan FESTIVAL MUSIK ROCK
Mari menuju kampus terkemuka dengan KREATIFITAS YANG MISKIN IDENTITAS

Selamat menuju kampus TERKEMUKA. Jangan pula kita sampai mengucapkan ma'as salamah al martabah. Selamat tinggal kampus BERMARTABAT. Sia-sialah cita martabat bils ia bisa dibeli dengan ROKOK, dengan ROK ataupun dengan ROCK. Na'udzubillah

KIPRAH ROKOK DI KAMPUS

2007-03-04T17:21:00.000+07:00

Tuhan Sembilan Senti

pemain bola PSSI sembunyi-sembunyi merokok,
panitia pertandingan balap mobil,
pertandingan bulutangkis,
turnamen sepakbola mengemis-ngemis mencium kaki sponsor perusahaan rokok
..................
rokok telah menjadi dewa, berhala, tuhan baru,
diam-diam menguasai kita

(Taufik Ismail -Tuhan Sembilan Senti-, 2006)

Indonesia termasuk negara dalam peringkat kelima di dunia dalam mengonsumsi rokok. Dimana 31,4 persen dari penduduknya, sekitar 62.800.000 adalah perokok. Sementara, berdasarkan Survei Kesehatan Rumah Tangga (SKRT) 59,04 persen laki-laki perokok dan 4,83 persen perempuan perokok. Jumlah perokok pun terus meningkat, bererdasarkan survei sosial ekonomi nasional (susenas), pada 2001 persentase jumlah penduduk Indonesia yang merokok 31,8 persen, tahun 2003 meningkat menjadi 32 persen dan pada 2004 menjadi 34,5 persen (sumber:www.himpsijaya.org). Dan yang lebih mencengangkan adalah hasil prediksi jumlah rokok yang dikonsumsi menurut media warta ekonomi, yaitu sebesar 215,53 miliar batang pada tahun 2006! Sebuah angka yang fantastis.

Rokok Menyerbu Kampus

Di bawah kesadaran para pecandu, rokok kini telah menjadi bagian dari kehidupan yang dicintai dan mengambil hati sehingga mereka rela menyisihkan sebagian modal untuk hidup satu hari demi membeli rokok. Bagaimana dengan kiprah rokok di kampus?

Kampus sebagai wahana berkrekspresi mahasiswa dalam berbagai kegiatan seringkali memerlukan dana besar dalam setiap pelaksanaan, sehingga ketika ada sponsor yang berani menawarkan dana besar pastilah menjadi sesuatu yang menggiruakan bagi mahasiswa. Oleh karena itu tidaklah mengherankan, dengan berbagai strateginya perusahaan rokok bermodal besar siap mendukung berbagai kegiatan yang diajukan kepada mereka, apalagi jika kegiatan itu yang bersifat having fun dan “anak muda banget”. Maka industri rokok, di kalangan mahasiswa, adalah “nirwana“ sumber dana, sponsor yang paling mudah mengeluarkan dana dan siap mengeluarkan dana besar untuk proposal yang diajukan. Hal ini bukan rahasia umum lagi di kalangan mahasiswa.

Namun ternyata, di balik “nirwana” dana tersebut, ada sebuah aturan dan etika yang secara terang-terang dilibas habis oleh industri rokok. Di dalam kampus, industri rokok tidak lagi mengindahkan peraturan yang telah dibuat oleh pemerintah, yaitu PP No. 19 Tahun 2003 tentang Pengamanan Rokok bagi Kesehatan. Di dalam peraturan tersebut, tepatnya pasal 22 secara jelas dinyatakan bahwa institusi pendidikan adalah kawasan tanpa rokok. Dimana pada pasal 1 poin 11 yang dimaksud kawasan tanpa rokok: ..adalah ruangan atau area yang dinyatakan dilarang untuk kegiatan produksi, penjualan, iklan, promosi dan/atau penggunaan rokok. Jadi amatlah jelas, bahwa industri rokok telah melanggar peraturan! Contoh pelanggaran tersebut terbukti dengan berbarisnya umbul-umbul berlogokan produk rokok sebagai pihak sponsor sepanjang jalan kampus ketika ada gelaran musik, yang tak bisa dipungkiri hal ini adalah upaya promosi dan pengiklanan produk. Tak hanya itu, ternyata di sela-sela pertunjukan terkadang juga dibagikan rokok secara gratis kepada setiap yang hadir dalam event tersebut.

PP No.19 Tahun 2003 jelas dibuat sebagai upaya warning pemerintah akan bahaya merokok, termasuk di dalamnya peringatan sejak dini kepada pelajar dan mahasiswa yang notabene adalah aset masa depan. Selain upaya perlindungkan kesehatan, bagi saya PP ini juga sebuah upaya untuk menghindari sikap konsumtif untuk para pelajar dan mahasiswa. Menurut Pieter George Manoppo SSi SIP MPsi, seorang pakar psikologi-sosial, berdasarkan pengakuan perokok yang berpenghasilan Rp 50.000, dia rela mengeluarkan dari koceknya sebesar Rp 40.000 untuk membeli rokok. Lalu sisanya digunakan untuk membelikan makanan bagi anak dan istri.

Menuju Kampus Rokok

Saya pikir ada dua hal yang harus dicermati. Pertama ada unsur kesengajaan dari pihak birokrasi kampus untuk membiarkan iklan rokok “berkeliaran” di kampus. Hal ini disebakan modal yang ditawarkan sangat menggiurkan untuk pembangunan (infrastruktur dan suprastruktur) kampus. Contoh tersebut bisa dilihat di beberapa perguruan tinggi swasta di Surabaya yang secara sadar memasang papan nama kampusnya, dengan background bergambar salah satu produk rokok. Seolah mengatakan bahwa kampus ini memperolah dana segar dari perusahaan rokok yang bersangkutan dalam menjalankan roda aktivitasnya. Kedua adanya ambiguitas tafsir (pasal karet) dari undang-undang tersebut yang mudah diperdebatkan, dimana perusahaan rokok yang masuk ke kampus tidak lagi berwujud salah satu produknya namun berganti rupa dengan yayasan perusahaan rokok. Namun hal ini saya pikir sama saja, karena keduanya memakai nama yang jelas mempopulerkan perusahaan dimana rokok tersebut diproduksi, yang secara langsung akan menggiring memori para pembaca akan produk yang telah dikeluarkan dari perusahaan rokok tersebut. Dan lagi, kreatifitas perusahaan rokok dalam mensubsidi sisi pendidikian, olah raga, musik, film dan lain sebagainya, tak lain hanyalah upaya merubah brand image dari perusahaan rokok bahwa mereka adalah industri yang murah hati melalui berbagai sponsor. Dalam bahasa istilah Pieter George Manoppo ini adalah upaya reedukatif industri rorok dalam bahasa iklan untuk mengarahkan kesadaran masyarakat, maka dengan demikian kesadaran masyarakat berada dalam kontrol industri dan telah direduksi oleh kepentingan kapital.

Ketergantungan akan kerjasama sponsorship terhadap perusahaan rokok sebenarnya bukanlah harga mati yang tidak bisa dirubah. Ketergantungan itu tak lain muncul karena memang perusahaan rokok dengan modal raksasanya mampu memberikan dengan mudah dan cepat kebutuhan finansial yang dibutuhkan pihak penyelenggara kegiatan. Jadinya memang faktor pragmatisme di sini yang lebih dominan: ingin memperoleh sponsor besar dengan cara cepat dan mudah.

Saya begitu yakin bahwa ketergantungan ini bisa dirubah, kuncinya adalah kemandirian. Dimana ketika sebuah institusi mempunyai kemandirian usaha dalam hal dana maka mereka akan “termerdekakan” dari kepentingan kapital. Mereka tidak akan takut lagi tidak memeproleh sponsor kegiatan, karena sudah ada dana mandiri yang bisa dipergunakan. Dana mandiri ini contohnya dengan mendirikan biro di salah satu organisasi yang bergerak dalam bidang wirausaha. Kalaupun dana mandiri itu belum cukup, pemanfaatan jaringan alumni adalah salah satu cara yang bagus menurut saya. Pastilah ada alumni yang sudah menjadi “orang” yang bisa dimintai bantuan dana, lagi pula itulah salah satu kesempatan untuk dimintai kontribusi bagi almamater yang pernah membesarkanya.

Sikap Tegas Pimpinan

Memang ketegasan dan kemandirian haruslah mulai dibangun, yang tentu saja diawali dari pihak birokrasi kampus dan didukung segenap civitas akademika. Sebagaimana ketegasan Austria. Salah satu negara makmur di Eropa ini pada tahun 2003 berani memberlakukan larangan iklan rokok dalam ajang bergensi Formula1 yang diselenggarakan di sirkuit A1 Ring Spielberg, meskipun konsekwensinya musim balap tahun berikutnya Austria harus absen.

Aksi Delegasi FSLDK ke MPR/DPR

2007-02-28T07:33:00.000+07:00

Kenal dan Chanel

2007-02-27T05:22:00.000+07:00

Kata 'kenal' diambil dari bahasa Inggris yaitu "chanel" (baca: kanal). Kalau dibaca cepat akan lebih mirip dengan kata kenal. Seseorang yang kita kenali, mestinya membuat kita yakin bahwa kita punya chanel dengan yang bersangkutan. Lahir dan bathin. Tampak atau tidak tampak. Nyata ataupun tersembunyi.

Imam Hasan Al Bana mengungkapkan, bahwa chanel adalah termasuk pada rukun ukhuwah. Dalam risalah taklimnya diungkapkan bahwa ukhuwah punya tingkatan yaitu ta'aruf, ta'awun, tafahum, takaful dan itsar. Kita hanya akan punya chanel jika kita mengenali bukan dikenali.
Begitu menyakitkan bila kita mengenali tapi tidak di kenali

Orang yang chanelnya bagus, ia akan merasakan keterikatan atau hubungan yang kuat. Meskipun tidak melihat. Karena ada chanelnya dari hati ke hati. Atau yang lebih di kenal dengan Ta'liful Qulub.

Harapku,
Bayanganku hadir dalam RABITHOHmu
Amiin.

Salam Sayang untuk saudara seiman. Where ever you are. Ini balasan surat ke email-nya akhi Zul.

Media dan Hijab

2007-02-26T22:14:00.000+07:00

Ingin mengantisipasi malah menjadi turut mengkampanyekan. Berharap memberikan pemahaman justru pemburaman. Ingin menambah semangat keislaman tetapi kenyataan justru melemahkan.

Masalah hijab belakangan menjadi sorotan hangat. Tokoh-tokoh dakwah, ustadz ataupun ulama berduyun-duyun mengkampanyekan untuk menjaga hijab, menutup aurat dan mengalahkan syahwat. Tidak terkecuali media. Maka maraklah media-media islam membahas tentang makin longgarnya hijab di kalangan aktifis dakwah. Berangkat dari kenyataan lapangan semuanya disajikan pada pembaca. Beragam fenomena keanehan dengan hijab-hijab yang kian tersingkap disajikan ke ruang baca. Kasus-kasus yang mencedrai kesucian dakwah dikemukakan. Berikut juga dengan istilah yang muncul mengiringinya. Entah itu diciptakan media atau sudah ada gejala dilapangan dan media mempublikasikan.

HTS, VMJ, CBSA dan segala macam istilah yang dibangun di media punya pengaruh yang luar biasa. Kasus ini bersifat lokal dan sektoral. Penyebaran opini yang terlalu sering bisa-bisa memberikan sugesti terhadap yang lain. Sebab kondisi dakwah di tiap-tiap daerah tidaklah sama. Kasus di pusat kota tidak semuanya berlaku untuk semua. Adakalanya di tempat berbeda masih kental nuansa pertahanan hijabnya. Bahkan mungkin hijaban masturo. Hijab yang terlalu rapat.

Hati-Hati BEROPINI
Opini harus diberikan secara hati-hati. Terlebih yang punya kekuatan membangunnya. Media sebagai bagian yang punya energi itu mesti pilah-pilih. Sebab suatu berita dan informasi senantiasa memberikan efek dan pengaruh yang tidak sedikit. Makin seringnya opini ini diangkatkan bisa memenuhi atmosfir berpikir para aktifis. "Oh...ternyata sudah banyak yang begituan". Ini suatu kekhawatiran. Mungkin tidak pernah terlintas dalam pikiran. Maksud hati hendak mengembalikan dakwah ke asholahnya, justru memperbanyak penganutnya. Na'udzubillah.

Semuanya memang memberi beragam pemaknaan. Konsumennya mempunyai latar belakang yang tidak sama. Lalu haruskah konsumen disalahkan dengan centang perenangnya pemahamannya? Segala asumsi mungkin saja bisa terjadi. Berhati-hati, tetap lebih baik.

Maksiat: Bencana Apa Lagi?

2007-02-22T15:03:00.000+07:00

Bencana apa lagi yang diundang setelah ini. Bila setiap sudut kota ada saja manusia-manusia yang berselingkuh dengan Tuhan. Menyekutukannya dengan dosa-dosa yang bergentayangan di keseharian. Semuanya bergelimang, meraja dan meratulela di negeri zamrud khatulistiwa. Merambah ke seluruh lapisan masayarakat. Menyelinap ke setiap sel-sel darah. Kian hari, potretnya kian menggenaskan. Segala daya dan kreatifitas senantiasa digunakan untuk bisa mengup-date model dan gaya kemaksiatannya. Semuanya menjadi keselarasan yang sesuai dengan perkembangan zaman. Toh, semuanya bisa dirakit menjadi suatu kebenaran dengan legalisasi. Apalagi di negara demokrasi.

MAKSIAT. Itulah bahasa umum untuk mengundang bencana. Kemaksiatan adalah rayuan paling bagus. Sebab, alam punya caranya sendiri untuk menyampaikan pernyataan sikapnya. Kapan saatnya mendatangkan banjir. Bilakah waktunya untuk gempa. Atau bilakah negeri ini dijungkirbalikkan seperti bencana yang menimpa kaum-kaum terdahulu. Ia punya parameter tersendiri untuk itu. Punya indikator stándar untuk mensahkan bahwa sudah legal untuk menghadirkan topan. Sudah waktunya untuk badai. Sudah saatnya mengahadirkan banjir. Angin puting beliung, kebakaran, kelaparan, kekeringan, peperangan dan apa lai? Semuanya ada di atas kuasa Tuhan Yang Maha Kuasa. Dialah Allah SWT. Penguasa Alam semesta. Alampun tau, manusia ini banyak dosanya. Pada dialektika ilmiahnya dalam rengkuhan Rabbnya. Ia akan sampaikan kabar pertanda ujian atau kemurkaan-Nya.

Maka hadirlah segala bentuk kemaksiatan hari ini. Pornografi, itu hanyalah sub bagian kemaksiatan. Dengan kemasan yang bervariasi. Mulai dari yang kelas ekonomi sampai kelas ekslusif dan eksekutif. Anak anak seumur jagungpun ikut berpartisipasi. Semuanya menambah warni-warni khasanah kekayaan bangsa dengan nuansa kemaksiatannya. Dengan segala bentuk kreatifitas yang di up date sesuai dengan perkembagan zaman. (tra)

Wisma Oh Wisma

2007-02-22T14:21:00.000+07:00

Wow. Wisma oh wisma. Berbenahlah.

Wisma bukan sekedar tempat tinggal. Bukan juga pondokan biasa. Ia syarat dengan keistimewaan. Bukan hanya karena dihuni oleh para aktifis, tapi juga pada nuansa dan dinamika yang dibangun di dalamnya. Warna-warninya menjadi mozaik yang mencetak pribadi-pribadi muharrik. Mental-mental yang heroik dan patriotik. Unik, menarik dan tak jarang mengundang simpatik. Keberadaannya telah menjadi supporting system utama dalam amal dakwah. Kenyataan inilah yang mestinya menggelitik noktah kesadaran kita dalam nalar yang benar.

Layaknya markazzuddakwah ia harus mampu meng-create biah islamiyyah yang kondusif. Menjadi pusat aktifitas dan lingkaran awal perubahan masyarakat. Di dalamnya ada kultur yang tidak boleh luntur. Ada budaya yang terus dijaga dan dipelihara. Sebab dengan begitulah ia mampu memainkan peran-peran amal secara optimal.

Peran Wisma

Wisma itu ibarat masjid. Tempat sujud dan beribadah. Di dalamnya, jiwa-jiwa perindu syurga beri’tiqaf. Beramal, berdoa memohon dan meminta kepada-Nya.. Sholat berjamaah, qiyamullail, shoum sunnah telah menjadi runtinitas yang berkualitas. Tilawah qur’an senatiasa mengalun indah. Bukan hanya murottal di tape recorder ataupun komputer. Tapi dari raga-raga penghuninya. Bukan lagu-lagu yang melelahkan jiwa. Bukan pula syair-syair yang tak bertenaga. Tapi al qur’an. ia tak boleh kalah intens dari nasyid. Bahkan sejatinya tidak ada nasyid di dalam masjid. Nah, kalau nasyid saja dikhawatirkan bisa mengotori jiwa dan merusak kepribadian, apatah lagi lagu-lagu yang laghwu (melenakan). Sudah barang tentu Si Jablai dilarang masuk. SMS siapa ini Bang tidak boleh hadir sama sekali. Na’udzubillah. Menjadi keharamanlah kiranya. So, layaknya masjid, wisma itu suci dari segala hal yang mengurangi kesuciannya.

Wisma itu juga seperti madarasah. Tempat untuk tarbiyah. Akademik atmosfir yang manhaji dan sistemik. Kurikulum dan program bermutu diramu. Ruhiyah, fikriyah ataupun jasadiyah mendapat porsi yang proporsional. Setiap personnya adalah murid yang tidak taqlid sekaligus guru yang tidak menggurui. Saling taushiyah menajdikan ia terhias makin indah. Ta’lim, tazkiyah (pensucian) dan tilawah merupakan budaya yang berdaya. Menjadikan peserta tarbiyah untuk senantiasa siap. Siap untuk DIDIDIK. Siap untuk MENDIDIK. Bahkan siap untuk DIDADAK. Dari tarbiyah yang muntijahlah ujian dan tantangan dunia dengan kompleksitas permasalahannya mampu dilalui dengan tenang, senang dan menang. Selesai dari madrasah menjadikan mereka layak diberi ijazah dengan gelar kesejanaan seperti Ph.D. Pakar harokah dan dakwah.

Sebuah wisma adalah benteng. Tempat berlindung dan bernaung. Dari beragam ancaman serangan ataupun ganggguan. Termasuk virus-virus zaman. Ada aqidah dan ideologi dan komitmen moral sebagai pagar diri. Menangkal dan memfilter pemikiran-pemikiran sampah yang kini tengah mewabah.

Wisma itu ibarat rumah sakit. Tempat berobat dan memperbaiki kesehatan. Penyakit luar maupun dalam. Lahir atau bathin. Penularan ataupun warisan. Semuanya berharap kesembuhan. Di rumah sakit, sudah selayaknya akhlak mulia menjadi karakter para dokter. Ramah lagi pemurah. Keikhlasan senyumannya, tegur dan sapa mesranya.membuat pasien terbuka matanya. Dunia serasa bertambah luasnya. Rasa sakit, letih dan lelah terobati sebelum ditanya apa-apa. Subhanallah. Masyaa Allah.

Penat hilang. Sakitpun tak lagi bersemayam. Cerahnya wajah Sang dokter telah lebih dahulu mengobati dan mencerahkan. Sang doketer tahu dengan kebutuhannya pasien. Obat apa yang mesti diberikan. Ia begitu paham. Karena iapun beramal dengan keyakinan. Dengan memahami ia dipahami. Dengan menghibur ia dihibur. Dengan memberi iapun menerima. Dengan ukhuwah semua menjadi wah. Begitulah obat penambah semangat. Mengandung gizi dan multivitamin penguat antibody iman untuk melanggengkan keistiqomahan.

Wisma seperti batalion. Tempat latihan tempur para mujahid dengan Iklim keprajuritan. Tiap-tiap individunya adalah jundullah yang siap siaga selalu setiap waktu.. Merekalah jundiyah muthi’ah. Prajurit yang taat. Sami’na wa atho’na adalah semboyannya. Perintah datang karang pun dihantam. Panggilan datang, segera menyambut seruan. Ruhul istijabah yang luar biasa. Tak peduli, ringan atau berat mereka segera berangkat. Lapang atau sempit mereka segera bangkit. Wallahu ’alam.

Salam hangat untuk warga wisma foristek, forkot mania, tengsaw, wiskay, wiskorner, wisma tapjal, wisma orange. alumni lasykar badar, al barra, al quds, hamas, wisma teroris, alfath centre, PAA, ukhuwah, al-kahfi, iqro, GEN MUJAHID Yogya, RUHUL JADID Yogya, Mega Buana Makasar, MKN Makasar, Al Kamil Medan, semuanya...RAMSIS. Reborn Indonesia.

SUKSESI RABBANI

2007-02-21T17:26:00.000+07:00

"Pemimpin hebat adalah yang mampu mempersiapkan pemimpin yang lebih hebat sesudahnya"

Suksesi sebentar lagi.
Siklus tahunan itu akan segera dilalui. Evaluasi dan rekonsturksi senantaiasa dilakukan. Merefleksikannya untuk episode berikutnya. Menapaktilasi yang jejak yang pernah dilalui. Mengejanya satu persatu. Agar mampu meraba makna di setiap pentas sejarah yang ditorehkan. Walau terkada pemknaan itu mesti menyisakan tanya disetiap perhelatan besar seperti MUBES, MUSTA, Syuro Akbar atau atas nama apa saja.

Budaya Pewarisan dan Pewarisan Budaya
setiap episode punya keunikannya. Setiap masa punya ciri khasnya. Dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Layak untuk dicermati dan diamati. Satu yang pasti perlu ada setiap masanya. Budaya pewarisan dan pewarisan budaya. Agar episode berikunya betul-betul menajdi estafeta. Bukan membangun ulang kembali. Sehingga pergulirannya mampu menerobos dinding-ding kebekuan yang selama ini belum mampu dicairkan. Bisa menyelesaikan persoalan yang sebelumnya belum sempat terpecahkan.

Baik Buruk Warisan Sejarah
Tidak semua harus di warisi. Yang buruk biarlah ia luruh dengan kreatifitas generasi berikutnya. Bagaimana ia bisa dirakit emnjadi kekutan yang tiada berhingga. Bagaimana ia dieliminir sehingga tidak dijumpai untuk hari-hari berikutnya

Sementara yang, itulah warisan yang harus kokoh dan dihunjamkan dalam. Biarlah ia bertahan lama. jaga dan pelihara. Kalau perlu peranak pinakkan hingga nasab ke tujuh. agar kebaikan kita menjadi bonus yang terus menerus mengalir hingga masa yang tak berhigga.

Akhirnya, muarkan lagi sejarah dan peradaannya kepada contoh dan tauladan kita. Rasulullah Saw. Sebagaiman ia mengkader calon-calon pemimpin. Seperti pula penerusnya menyiapkan tokoh-tokoh yang senantiasa bertahta di langit-langit sejarah.

Walau, belum apa-apa. Walau belum seberapa. Relakan kami bercita-cita sedikit lebih besar. Biarkan kami bermimpi sedikit lebih indah. Lihatlah jualah taman-taman yang indah dengan bunga-bunga. Diapun tiada pernah tersenyum tanpa adanya tangisan dari langit.

Siapkan diri ikhwati. Switching Amanah. Salam Cinta dan persaudaraan. Untuk seluruh ksatria dakwah kampus nusantara. Sukseskan suksesinya. Allahu Akbar.

Generasi Ingkar Kampus

2007-02-21T15:53:00.000+07:00

"Jangan ditanya sekarang kuliah apa. Apalagi IPK. Itu artinya tidak toleransi. Menginjak-injak martabat, harga diri dan kemuliaan."

Inilah generasi lama berwajah baru. Generasi ingkar kampus. Generasi berstatus mahasiswa yang ogah kuliah. Yang belum sempat diwisuda, walau sudah lapuk di makan usia. Yang nilainya diatas dua koma sembilan lebih sedikit (dua koma sepuluh, dua koma sebelas dan seterusnya).

(afwan...bisuak di lanjuik an, ayah --my friend-- manggaduah)

Lelah...?

2007-02-21T15:44:00.000+07:00

Lelahlah kalian yang ingin lelah
Lemahlah kalian yang ingin lemah
kami tetap di sini...

lelah..?
Kelelahan bagi kami adalah kumpulan kupulan energi
untuk melintasi kelelahan-kelelahan berikutnya
hingga kami tiada pernah lelah
bahkan,
lelah telah lelah emngejar kami

Oleh-Oleh dari Syuro BP - SC
Jakarta, 23 - 26 Desember 2006 Masjid Al Falah Bekasi
Majelis Syuro FSLDK Nasional

Superteam, Supermie dan Superman

2007-01-17T17:32:00.001+07:00

Kita mengenal ada empat mihwar dakwah. Mihwar tanzhimi, mihwar sya'bi, mihwar muassasi dan mihwar dauly.

Tidaklah berbeda kiranya dengan dakwah kampus. Mihwar tandzimi adalah era membangun soliditas. Baik struktural maupun kultural dakwah itu sendiri. Aktifitas kaderisasi sebagai amalan utama dan pertama. Saat-saat ini dakwah kampus melakukan strategi khusus. Strategi SOLID. Untuk SOLID inilah kita membutuhkan yang namanya SUPETEAM. TEAM artinya Together Everyone Aim Manage.

Kalau era sya'bi kita haru ALIT. Alit artinya kecil. MAksudnya dakwah ini harus merambah ke tingkat grass root. dekat dengan siapa saja. Dengan nuansa yang kia akrab dan bersahabat. Sehingga kita harus melengkapi SUPERTEAM dengan SUPERMIE. Karena pendekatan masyarakat kita dengan realitas yang demikian.

Nah, untuk berikutnya untuk mampu memimpin ummat ini secara mantap, solid dan alit saja tidak cukup. Walaupun penduikungnya kian banyak, tapi kalau tidak mempunyai orang-orang ELIT sebagai jagoan (pemimpin dan pelayan ummat), tentu agak sulit untuk mihwar berikutnya. JADI musti dilengkapi SUPERMAN. Agar Superteam. SUPERMIE bisa makin optimal dengan keberadaan SUPERTEAM. SOLID, ALIT dan ELIT. Butuh SUPERTEAM, SUPERMIE dan SUPERMAN

Barulah dakwah ini terus nambah, dabn gak sekedar pindah dari mihwar satu ke mihwar yang lainnya. Majulah ke era dauliy.

bravo dakwah kampus : KELAK REPUBLIK INI AKAN SEMAKIN MENYADARI. MUNGKIN KITALAH GENERASI YANG SEJAK DULU DINANTI_NANTI

FSLDK : GO Internasional

2007-01-17T17:32:00.000+07:00

”Strategi dan Pengelolaan LDK”
Oleh : Hasdi Putra (Koord. Puskomnas FSLDK)

Seiring dinamika yang terjadi pada masyarakat bangsa Indonesia, yang notabene diwarnai dengan berbagai permasalahan bangsa yang tak kunjung usai, mulai dari permasalahan moralitas hingga problematika kenegaraan, maka Lembaga Dakwah Kampus (LDK) menjadi sebuah entitas yang vital dan strategis untuk menjadi Problem Solver bagi setiap permasalahan yang ada atau setidaknya bisa mempersiapkan iron stock perubahan, dalam hal ini mahasiswa sebagai agent of change yang memiliki kekuatan idealita serta kejernihan berfikir dengan melandaskan dirinya pada keluhuran akhlak serta budi pekerti yang mulia. Dalam konteks yang seperti inilah, maka LDK memiliki peran yang sangat penting sebagai motor penggerak bagi aktivitas dakwah di Kampus. Aktivitas yang senantiasa mengajak manusia untuk ber-amar ma’ruf nahyi munkar, mengajak manusia kepada kebaikan dan mencegah dari keburukan.
Bisa disadari bahwasanya dalam tatanan realita, peran LDK saat ini belum begitu optimal, baik fungsi syi’arnya, ataupun dalam upaya pembentukan dan pencetakan SDM yang memiliki kemampuan atau kompetensi diniyah yang baik bagi para kadernya. Selain itu, efektivitas keberadaan LDK di masing-masing kampus di Indonesia juga tidaklah sama, sehingga diperlukan akselerasi serta up grading bagi seluruh LDK sehingga keberadaanya dirasakan sebagai sebuah kebutuhan oleh masyarakat kampus khususnya, dan masyarakat Indonesia pada umumnya.

Oleh karena itulah untuk menghadapi tantangan yang ada, LDK perlu segera melakukan optimalisasi peran dan geraknya dengan melakukan perencanaan strategis melalui pembacaan dan analisis kondisi yang tepat sehingga LDK menjadi sarana syiar yang memiliki orientasi yang jelas, serta didukung oleh SDM yang mampu melakukan pengelolaan secara professional dengan memanfaatkan serta mengoptimalkan sarana yang ada, mulai dari manajemen LDK, hingga optimalisasi peran Forum Silaturahim Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) Nasional yang memungkinkan pelaksanaan Dakwah dapat dilakukan secara masif dan bersinergi satu sama lain.

Selain itu, menindaklanjuti amanah Munas FSLDK Nasional Tahun 2005, bahwa salah satu visi FSLDK tahun 2014 adalah terbentuknya jaringan LDK Internasional, maka perlu dilakukan upaya pewacanaan sejak dini untuk kemudian didapatkan suatu formulasi atas analisis kondisi yang tajam, sehingga langkah-langkah yang dilakukan bisa berjalan tepat dan akurat.

Untuk itulah, di sini kami meminta Antum untuk menjadi salah satu Pembicara dengan membawakan materi ”Strategi dan Pengelolaan LDK”, dengan penekanan materi sebagai berikut :
Þ Perkembangan FSLDK di Indonesia
Þ Arahan FSLDK Nasional hingga tahun 2014
Þ Hambatan dan Tantangan FSLDK
Þ Strategi FSLDK dan Pengelolaan LDK
Antum menjadi Pembicara ketiga pada Seminar ini, dan dipanelkan dengan dua Pembicara lainnya yakni Pak Hermawan Ibnu Nurdin selaku Pemerhati Dakwah Kampus yang akan menyampaikan Flash Back LDK dan Perkembangannya serta Ketua KAMMI Pusat yang menyoroti Geliat Pergerakan Dakwah Kampus Kontemporer.

Alokasi waktu yang tersedia untuk menyampaikan materi adalah 60 menit, mulai dari pukul 13.30-14.30 WIB. Estimasi peserta adalah 300 orang, yang berasal dari delegasi LDK dan Masyarakat Umum. Dan untuk selanjutnya Antum diminta membuat makalah, kemudian mengirimkannya kepada panitia maksimal H-2 untuk kemudian diperbanyak sesuai kebutuhan peserta. Demikian TOR ini kami sampaikan, semoga dapat dijadikan pertimbangan sebagaimana mestinya. Jazakallahu Khayr

(TOR MATERI SEMINAR DAKWAH KAMPUS NASIONAL JAMA’AH SHALAHUDDIN UGM 1427 H)
Sabtu, tanggal 21 Januari 2007

Kampus Bermartabat

2007-01-10T17:48:00.000+07:00

Menjadi kampus terkemuka? Itu terlalu gampang. Bukanlah suatu visi besar. Bikin saja 'ulah', dijamin dalam tempo yang sesingkat-singkatnya dapat segera terwujud. Tapi menjadi kampus bermartabat, tentu tidak segampang itu. Ia adalah proyek rakasasa. Butuh kerja besar dan energi yang luar biasa. Tidak mungkin hanya diusung oelh pimpinan universitas saja. Apalagi seorang diri.

Perlu ada rumusan dan defenisi bermartabat yang jelas, sebelum melangkah lebih jauh. Harus ada parameter terukur pemaknaan bermartabat itu sendiri. Sebab gambaran sasaran yang tidak jelas hanya akan membuat bingung. Tidak tahu kemana hendak dituju. Deskripsi utuh tentang kampus bermartabat tentunya harus terlukiskan secara utuh. Dan itu tidak hanya ditingkat pimpinan. Ia harus berurat dan berakar tunggang bagi seluruh keluarga besar perguruan tingggi. Sehingga akan menjadi mustahil kalau blue print kampus bermartabat, masih samar-samar ditingkat pimpinan.

Bencana Dakwah Kampus

2006-12-14T16:14:00.000+07:00

Apa kabar saudaraku? telah banyak yang terjadi. Tak terhitung jumlah peristiwa. Setiap kejadaian dan peristiwa mengingatkan kita agar senatiasa belajar bijak menyikapi keadaan, untuk senatiasa bisa mengeruk beragam hikmah yang bersembunyi dibaliknya.

Saudaraku. Kita intip kembali perjalanan dakwah kampus. Reviewlah sebisa-bisanya. Setelah belajarlah berkontemplasi. Ada banyak evaluasi yang mencuat hari ini. Aroma dakwah hari ini adalah aroma kekeringan zaman. Masa-masa penatian akan kebangkitan yang entah samapi kapan. Sementara aroma kegersangan ruhiyah begitu lantang menyapa setiap aktifis dakwah. Nuansanya didominasi oleh stagnasi yang kian meninggi. Yang ada hanyalah tumpukan masalah yang bertambah dan bertambah. Onggokan persoalan yang tak kunjung terselesaikan.

Hijab-Hijab Yang Tersingkap
Hijab-hijab yang tersingkap, penyimpangan pergaulan ikhwan dan akhwat, pola interaksi yang layak dikoreksi. Begitu menjadi-jadi. Beragam, dan sungguh begitu bervariasi. Banyak cara. Kian menyedihkan kala itu menimba lingkaran inti pergerakan. Para aktivis dakwah kampus. Kesatria Dakwah di Perguruan Tinggi. Untuk kalian aku sampaikan. Warning!

Rapat gak lagi ada hijab. Jilbab akhwat juga banyak yang kian "meninggi". Terlalu banyak berharap akhir kecewa. Kalau sudah kecewa akhirnya ke cewek. SMS-SMS taushiyah yang salah alamat. Tidak mau di cap ekslusif, disikapi dengan terlalu cair. Boncengan, duduk satu meja di bundaran. Sampai pada fenomena dunia maya. Friendster telah merebut jadwal halaqoh ADK. Awalnya sekedar mencari informasi teman-teman SMA. Perlahan berubah arah dan orientasi. testi-testi an. sampai pada janjian chattingan. Ngobrol dengan fantasi yang tak terbatasi.

Nasionalisasi Tanggulangi HIV/AIDS

2006-11-30T10:50:00.001+07:00

Peningkatan penderita HIV/AIDS harus menjadi keprihatinan nasional. Jangan tunggu HIV/AIDS menjadi epidemi, apalagi pandemi, baru semua kita tersentak dan kalang kabut.

Berbagai upaya mutlak mesti dilakukan. Agar negeri ini bisa bebas dari penyakit AID/HIV. Sinergi nasional dalam mengantisipasi dan menanggulanginya menjadi demikian penting. Perlu adanya perpaduan gerakan moral dan gerakan medis agar penyebab terjangkitnya seseorang oleh AIDS/HIV bisa dihindari dan di antisipasi.

Smack Down, di Smack Down Saja

2006-11-30T10:50:00.000+07:00

Banyak yang menuntut acara smack down diundur jam tayangnya. Ada pula yang meminta untuk ditutup saja. tidak sedikit juga yang menyalahkan orang tua karena tidak bisa mengawasi anak-anaknya. Ada lagi yang menyebut stasiun TV hanya mementingkan bisnis dari pada pendidikan. Macem-macem jawabannya. Lalu, manakah yang benar? Sementara korban smack down punya peluang untuk bertambah.

Tentu saja menjadi rumit jawabannya. Karena siapa yang mau disalahkan? Karena memang, bukan semata karena acara Smackdown itu ditayangkan terlalu sore, bukan pula karena acara itu mengandung kekerasan, bukan pula karena konon Lativi sudah teken kontrak untuk penayangan acara itu, bukan pula karena rendahnya poengawasan orang tua terhadap anak-anak. Bukan pula karena KPI (Komisi penyiaran Indonesia) yang katanya kurang tegas mengawasi acara televisi.

Ya Udah. Paling tidak Smack Down, di smack down aja. Tidak usah ada jam tayang. Toh, anak-anak punya daya tiru yang hebat. Minimal, tidak ada lagi kriminal serupa yang terjadi. KPI, ayo. Acara SMACK DOWN. MARI DI SMACK DOWN aja.

Turut berduka cita atas korban smack down. semoga menjadi pelajaran berharga bagi ibu-ibu, bapak-bapak, KPI, Pihak Televisi, pemimin bangsa, para pendidik sampai pada pada koruptor ulung...(weeeaaa...)

BUSH KE INDONESIA, BUSHET..!

2006-11-06T10:47:00.001+07:00

Kedatangan Bush ke Indonesia tidak boleh terjad. BUSH yang NAJIS itu tidak boleh mengotori bumi pertiwi. Dialah pembantai saudara-saudara beratus ribu nyawa. Di setiap jengkal tanah kaum muslimin. Memporak-porandakan, meluluh lantakkan, menumpah lautan darah dan air mata kaum muslimin. Sekarang, BUSH yang najis itu ke Indonesia? BUSYET....!

Belum kering tanah sirah. Di setiap buni jihad. Masih basah pipi dengan linangan air mata. Tidak ada kata lagi. Takkan dibiarkan ia menginjkkan kaki di republik ini. BUMI Indonesia di haramkan dari BUSH. BUSH yang TERORIS. BUSH yang NAJIS. BUSH yang DRAKULA. BAU Amis darah dan NANAH. TAKKAN RELA KAU MUSLIMIN. TOLAK KEDATANGAN BUSH.

Sekiranya itu terjadi. Inilah dia pengkhianatan berikutnya Terhadap Ummat Islam. Indoensia takkan rela. Republika ini adalah negeri dengan penduduk ummat ISLAM terbesar di Dunia. Tempat di mana LAA ILAHA ILLALAH berkumandang INDAH. LAA...LAA...LAAA. Takkan di biarkan BUSH ke INDONESIA. Takkan!

Bapak Presiden Yang Terhormat. Jangan sampai ini terjadi. Bangsa ini akan semakin teriris pedih. Menyayat-nyayat. Tak tertangiskan. Dengan demikian Bapak presiden turut menyemai luka yang kin dalam. Berkhianat pada beratus juta Rakyat. Apalagi sampai menjadikan bangsa ini sebagai bagian dari permainan AS. Indonesia kawan AS? ah, Jangan sampai itu menjadi kenyataan yang memilukan. Seperti pernyataan Menteri Luar Negeri AS Condoleezza Rice

Utang negeri makin menjadi-jadi. tak berhingga. Berapa banyak lagi dana yang akan di buang untuk BUSH yang di musuhi ZAMAN itu? Lagi pula beratus juta rakyat mu semakin sulit dan melarat. Makin banyak saja yang akhirnya hanya bisa berharap batu menjadi susu. Sudahlah. Batalkan saja Pak SBY. Tidak akan hilang izzah dan kemuliaan dengan penolakan BUSH. Bahkan itulah izzah dan kemuliaan sesungguhnya. Menyatakan kebenaran pada penguasa tiran seperti BUSH. BUSH yang terlaknat. Bush yang dikutuk zaman dan terkutuk. Semua orang tidak suka BUSH. Semua Membencinya. BENCI...JIJAY.

Lupakah kita? sesaat setelah peledakan gedung WTC, Bush menyatakan ada tiga poros kejahatan, yakni Irak, Iran, dan Korea Utara.
Irak...sudah. Sekarang Iran. AS juga akan meminta dukungan Indonesia terkait isu penjatuhan sanksi oleh AS pada Iran dengan dalih senjata nuklir yang dikembangkan Iran. Sebab Indonesia merupakan negara Muslim terbesar, bahkan anggota tidak tetap Dewan Keamanan PBB. Bila Indonesia menyetujuinya, maka hal ini akan menjadi legitimasi bagi AS untuk kembali menduduki negeri Islam berikutnya, yakni Iran.

Sudahlah. TOLAK. sekali lagi TOLAXXXXXX.

Mencari Pahlawan di Hari Pahlawan

2006-11-04T14:20:00.000+07:00

Sebentar lagi hari Pahlawan. Sejarah yang begitu sulit untuk di lupaka.
Begitu banyak momen-momen sejarah. Kisah-kisah heroik para pahwalan senantiasa di ungkit kemabali. Sayang...Sejarah hari ini hanyalah mengenang sejarah. Tidak ada sejarah baru yang serupa dengan kompleksitas masalah dan dimensi waktu yang berbeda. HAri ini...ya. Dalam genangan probelema...

Lalu adakah pahlawan itu? semantara kita teralanjur tahu bahwa dipersimpangan sejarah ada pahlawan yang akan bertahta.

Kalianlah lag yang menetukan nilai-nilai tulang yang berserakan
ataukah jiwa kami melayang untuk kemerdekaan, kemenangan dan harapan
atau bukan untuk apa-apa?

Berjagalah di garis batas pernyataan dan impian...(Khairil Anwar)

Bila hari ini miskin Pahlawan. Menjadi khawatirlah kita, bila pahlawan yang dinanti itu adalah kita. Sekira nya ragu, berhenti sajalah...

OH..PAHLAWAN NEGERIKU

Poso yang baru?

2006-11-01T11:47:00.000+07:00

Dalam konteks kekerasan di Poso akhir-akhir ini, apakah tetap dengan instrumentalis atau malah sudah mengarah ke konstruktivis? Dalam pembacaan penulis, kekerasan di Poso sudah mengarah ke pola konstruktivis. Kekerasan bukan lagi sekedar instrumen perjuangan politik dari kelompok yang merasa terpinggirkan ataupun tersudutkan. Kekerasan dan bentrok antara aparat kepolisian dan masyarakat Tanah Runtuh cenderung diwarnai oleh gejala konstruksi daripada instrumentasi.

Eksekusi terhadap Tibo dan kawan-kawan memang menyebabkan kemarahan dan ketidaksenangan masyarakat Nasrani. Rentetan kekerasan dan penembakan terhadap masyarakat sipil, tokoh agama, sampai upaya penerapan UU Terorisme oleh wakil presiden semakin menampakkan bahwa ada pihak yang sedang menabur secara sistematis konflik dan kekerasan di Poso.

Para arsitek konflik dan kekerasan di Poso sedemikian rupa mampu membaca beberapa titik lemah dari deklarasi Malino, yakni di tingkat implementasi secara menyeluruh dalam menciptakan peaceful zone yang produktif. Kekerasan akan dijadikan daya tawar baru guna mendapatkan pengaruh politik dan ekonomi. Kondisi inilah yang kemudian dibakar ulang, dengan menumpang kepada situs-situs agama, yakni hari-hari besar untuk membawa kekerasan dan konflik di Poso dalam arasy primordialisme.

Model resolusi konflik terhadap watak konflik yang cenderung konstruktivis memang harus sedemikian hati-hati, karena pihak yang membuat konflik sedang mempergunakan dua mata pisau sekaligus, dari isu primordialisme dan instrumentasi. Langkah yang pertama kali harus dilakukan adalah mengeliminasi proses provokasi dari elite secara sepihak guna mengurangi kemungkinan terjadinya mobilisasi massa secara masif. Langkah yang juga penting adalah pemantapan komunikasi yang egaliter antarkelompok etnis dan agama secara intensif, dan pemerintah dalam konteks ini harus profesional serta tidak boleh terjebak dalam ritme kekerasan yang sedang diciptakan oleh sekelompok orang.

Ide penerapan UU Terorisme dalam konteks kekerasan di Poso harus ditanggapi hati-hati. Selama ini UU Terorisme sudah diberlakukan namun justru malah menimbulkan iritasi yang tidak perlu terjadi. UU tersebut dipercaya hanya membidik pion bukan para master dari kekerasan yang terjadi. Memang UU Terorisme akan efektif sebagai efek kejut, tetapi dalam konteks kekerasan di Poso harus diimbangi dengan proses rehabilitasi sosial, ekonomi, dan budaya yang lebih mapan. Rehabilitasi ini akan memungkinkan terciptanya titik-titik keseimbangan baru baik di tingkat massa ataupun elite di Poso. Jika titik-titik ini bisa dilalui maka peaceful zone di Poso akan sedemikian kuat, sehingga proses politik yang ada di Poso bisa berjalan secara normal dan kuat menghadapi intrik-intrik politik.

Haruskah Menanti Malino III

2006-11-01T11:22:00.000+07:00

Konflik Poso tiada kunjung berakhir. Bahkan, bertambah parah. Pembunuhan terus terjadi, rumah ibadah terus dibakar, terakhir malah pemerintah diultimatum untuk menarik Brimob serta memulangkan empat jenderal polisi dari Poso. Setelah ini apalagi?

Konflik Poso telah memakan banyak korban. Untuk mendamaikannya telah pula memakan banyak energi. Ada Perjanjian Malino I dan II. Karena itu, aparat mesti cepat memburu mereka yang terus merobek-robek perdamaian agar Poso terus terkoyak. Polisi harus lekas memburu sang pembunuh. Alangkah berbahaya jika pembunuh dibiarkan berkeliaran.

Lalu, bila tidak selesai dengan Malino I dan II, haruskah menunggu dan berharap selesai dengan Malino III? Isinya? Entahlah. Sepertinya kita masih belajar bersabar. memberikan kesempatan pada yang berwewenang untuk berbuat, bersikap dan bertindak sebaik-baiknya. sehingga tak ada yang dirugikan. Tak ada yang terdzolimi. Dunia damai menanti.

Rasanya, ketegangan tidak harus diakhiri dengan cara perjanjian. sebab, sungguh semuanya mendambakan kedamaian. Semuanya merindukan ketenangan.

Kepada para provokator, kepada orang atau sekelompok orang yang hendak meraup keuntungan dari POSO maka berhentilah. Sudah.

Segarkan kembali semangat sumpah pemuda. Alirkan kepada setiap jiwa-jiwa. agar mereka tahu pohon sejarah. Agar mengerti damai itu indah. Semua merindukannya.

Pemuda...bersatulah. Indonesia bersatulah.
Salam Persatuan dan Kesatuan

Wibawa Pemerintah di Poso

2006-11-01T11:21:00.000+07:00

MIOl.30/10. WAKIL Presiden Jusuf Kalla mengunjungi Poso, kemarin. Sebuah kunjungan yang penting, sangat penting, untuk menegakkan kembali wibawa pemerintah pusat yang sedang dilecehkan di kabupaten itu.

Dilecehkan karena meski apa pun telah dilakukan pemerintah, ternyata konflik tiada kunjung berakhir. Bahkan, bertambah parah. Pembunuhan terus terjadi, rumah ibadah terus dibakar, terakhir malah pemerintah diultimatum untuk menarik Brimob serta memulangkan empat jenderal polisi dari Poso.

Sebuah ultimatum yang memperlihatkan wibawa pemerintah memang sedang dilecehkan, setidaknya sedang ditawar. Bayangkan, itu dilakukan di tingkat kabupaten!

Oleh karena itu, kedatangan Wakil Presiden Jusuf Kalla ke Poso kali ini memiliki makna signifikan. Signifikan sebab yang terjadi di Poso bukan lagi semata konflik horizontal yang brutal, yang gagal dipadamkan negara hingga sekarang, melainkan kini potensial berkembang pula konflik vertikal, yaitu warga melawan negara.

Jika terlambat mengatasinya, Poso bisa menjadi bertambah parah karena dua jenis konflik, horizontal dan vertikal, serentak terjadi.

Setelah Aceh menikmati damai itu indah, sekarang negara diuji di Poso. Diuji, apakah damai yang tercipta di Aceh itu lebih karena peranan mantan Presiden Finlandia Martti Ahtisaari, serta dampak solidaritas kemanusiaan yang timbul akibat malapetaka tsunami, ataukah memang lebih karena kapasitas dan kecanggihan pemerintah di bawah kepemimpinan Susilo Bambang Yudhoyono dan Jusuf Kalla.

Dengan berasumsi bahwa damai yang tercipta di Aceh adalah terutama karena keberhasilan pemerintah, dan karena itu terbit harapan mendapat Hadiah Nobel perdamaian, setelah Wapres turun tangan pantaslah pula sekarang terbit harapan bahwa damai yang indah pun akan bersemi di Poso.

Secara khusus, sesungguhnya Poso juga merupakan pertaruhan sejarah tersendiri bagi Jusuf Kalla dan Susilo Bambang Yudhoyono. Mengapa? Sebab, adalah Jusuf Kalla sebagai Menko Kesra dan Susilo Bambang Yudhoyono sebagai Menko Polkam di masa pemerintahan Megawati Soekarnoputri yang menjadi saksi pertemuan yang melahirkan Perjanjian Malino II, perjanjian damai untuk Poso. Namun, perjalanan sejarah kemudian membuktikan damai itu hanya indah di atas kertas. Bahkan, konflik berlanjut lebih parah.

Di lain pihak, sejarah pun berubah. Kedua saksi Malino II bukan lagi menteri koordinator, melainkan presiden dan wakil presiden. Jusuf Kalla kali ini datang ke Poso dalam kapasitas sejarah baru itu, dengan legitimasi yang sangat kuat, wapres hasil pilihan rakyat.

Dalam kapasitas itulah sekarang wibawa pemerintah diuji, apakah benar mampu menyelesaikan konflik di Poso. Sebuah ujian yang sesungguhnya lebih tepat ditujukan kepada Presiden dan Wakil Presiden, setelah Perjanjian Malino II berlalu hampir lima tahun.

Kenapa Poso Terus Diprovokasi?

2006-11-01T10:57:00.000+07:00

16/10.POSO meneteskan darah lagi. Seorang pendeta dibunuh, Senin (16/10) pagi. Ia ditembak manusia bertopeng di tempat terbuka, di sebuah toko. Ini memperlihatkan betapa pembunuhan di wilayah itu memang tak perlu sembunyi-sembunyi.

Apa arti semua itu? Artinya, keamanan wilayah itu memang rapuh dan memble. Artinya, sang pembunuh tahu ia bakal aman. Kabupaten Poso, Sulawesi Tengah, memang wilayah tempat kekerasan demi kekerasan terus berulang. Dan, mereka selalu melakukannya dengan leluasa.

Sang pendeta yang dibunuh itu, Irianto Salemba Djaya Kongkoli, adalah tokoh moderat, netral, dan tak pernah berhenti mengupayakan perdamaian sejak konflik di wilayah itu pecah pada 1998. Ia sering berada di tengah konflik untuk menyuarakan betapa pentingnya sesama saudara, pemeluk Islam dan Kristen, tak mudah disulut provokasi.

Yang membuat kita sedih, Poso adalah 'bagian dalam' Republik Indonesia. Yang hak-hak rasa aman warganya sama dengan di belahan wilayah mana pun di negeri ini. Tetapi, keamanan di wilayah itu sungguh mahal. Di Poso, siapa saja bisa menjadi sasaran pembunuhan.

Kita bisa saja menduga-duga siapa pembunuhnya. Tetapi, sang pembunuhnya pastilah orang yang tak menghendaki perdamaian. Jelasnya pembunuhan itu adalah aksi untuk menebar teror agar Poso terus dalam gejolak. Agar umat muslim dan kristiani terus memelihara bara dendam kesumat. Agar Indonesia tak pernah damai.

Tetapi yang mengherankan, negara seperti tak berdaya menghadapi para pembunuh dan perusuh. Di mana pun jika ada para perusuh dan pembunuh merasa di atas angin, artinya negara memang telah kehilangan wibawa. Upaya-upaya provokasi pun menjadi amat leluasa.

Konflik Poso telah memakan banyak korban. Untuk mendamaikannya telah pula memakan banyak energi. Ada Perjanjian Malino I dan II. Karena itu, aparat mesti cepat memburu mereka yang terus merobek-robek perdamaian agar Poso terus terkoyak. Polisi harus lekas memburu sang pembunuh. Alangkah berbahaya jika pembunuh dibiarkan berkeliaran.

Sungguh, pembunuhan sang pendeta di bulan puasa ini sebuah provokasi yang cerdik. Ia memanfaatkan bulan suci dan sasaran korbannya tokoh agama. Sang provokator memang tengah membangun sentimen publik lewat agama. Karena itu, jika tak cukup jernih melihat persoalan, kita semua bisa menjadi korban (provokasi) untuk yang kesekian kalinya.

FSLDK:Mengokohkan Pergulatan Pemikiran

2006-11-01T10:44:00.000+07:00

Puji Syukur untuk Allah azza wajallah. Telah dijadikannya kita terhimpun dalam barisan dakwah. Semoga kita tetap istiqomah dan pengembanannya. Amiin.
Selawat dan salam untuk Rasulullah Saw. Allahumma shalli ‘ala Muhammad.

Saudaraku. Kembali kita berhimpun dalam majelis syuro FSLDK. Entah untuk kali yang ke berapa. Sudah banyak tentunya. Semoga memberi manfaat besar terhadap diri dan ummat. Semoga aroma kebangkitan itu kian terasa. Mewangi di sepanjang hari-hari. Dan kitapun bisa mengapresiasikannya sejauh kita bisa. Sekuat kemampuan. Mempertebal tekad dan kemauan. Hingga makin menyadarkan betapa besar cita-cita kita. Yang dengannya muncul kesadaran bahwa semuanya tidak mungkin hanya diusung dengan amalan yang ala kadarnya. Makin meyakinkan kita bahwa Allah senantiasa bersama hamba-hambaNya yang berjuang di Jalan-Nya.

Saudaraku…Kebangkitan selalu di awali kelemahan. Kelemahanlah yang menjadikan diri serasa tak berdaya. Hingga dalam kelemahan itu jualah muncul banyak kesadaran. Kesadaran untuk mencoba berbenah. Mempersiapkan segala instrument instrumen penting pendukung kebangkitan. Kita butuh kekuatan. Energi besar untuk menggerakkan. Berangkat meninggalkan kelemahan itu. Berusaha menjayakan negeri. Sedikit demi sedikit dan perlahan. Dengan penuh kesabaran akan kita rakit menjadi fenomena unik dalam menjemput masa depan Islam. Menyongsong kebangkitan. Kebangkitan Islam yang telah lama di nantikan. Yang lebih dramatis dari revolusi Perancis. Yang lebih canggih dari revolusi Industri. Hingga semua mata akan terbelalak. Kebimbangan akan sirna. Allah saja tujuan segalanya.

Sudah menjadi catatan di pentas sejarah. Episode kebangkitan diawali dengan kebangkitan pemuda. Disetiap irama kebangkitan pemuda menjadi inti kekuatanya. Disetiap debutnya pemuda yang ikhlas, mawas lagi cerdas sebagai barisan intinya. Maka menyiapkan pemuda-pemuda adalah langkah strategis dan praktis untuk mengembalikan kegemilangan Islam. Dengan demikian pembinaan pemuda menjadi suatau yang tidak boleh terabaikan.

Bila kebangkitan islam itu dari timur, mungkinkah Indonesia sebagai pusatnya? Beratus juta jiwa kaum muslimin di dalamnya. Negara dengan umat Islam terbesar di dunia. Kalau memang demikian, adakah kita sebagai kontributornya? Kelak, semua akan semakin menyadari. Mungkin kitalah generasi yang sejak dulu dinanti-nantikan itu. Amiin.

PUSKOMNAS FSLDK
FKI RABBANI UNIVERSITAS ANDALAS
(Hasdi, Dismal, Devid, Atiza, Wina, Fathi, Fitria, Defi, Yuhelna, Endah, Wery, Anis)

Tahukah Kita ?

2006-11-01T10:36:00.000+07:00

Kita lahir dengan dua mata di depan wajah kita, karena kita tidak boleh
selalu melihat ke belakang.
Tapi pandanglah semua itu ke depan, pandanglah masa depan kita.

Kita dilahirkan dengan 2 buah telinga di kanan dan di kiri, supaya kita bisa
mendengarkan semuanya dari dua buah sisi.
Untuk bisa mengumpulkan pujian dan kritik dan menyeleksi mana yang benar dan mana yang salah.

Kita lahir dengan otak didalam tengkorak kepala kita.
Sehingga tidak peduli semiskin apapun kita, kita tetap kaya.
Karena tidak akan ada satu orang pun yang bisa mencuri otak kita, pikiran
kita dan ide kita.
Dan apa yang anda pikiran dalam otak anda jauh lebih berharga dari pada emas
dan perhiasan.

Kita lahir dengan 2 mata dan 2 telinga, tapi kita hanya diberi 1 buah mulut.
Karena mulut adalah senjata yang sangat tajam, mulut bisa menyakiti, bisa
membunuh, bisa meng goda, dan banyak hal lainnya yang tidak menyenangkan.
Sehingga ingatlah bicara sesedikit mungkin tapi lihat dan dengarlah
sebanyak-banyaknya.

Kita lahir hanya dengan 1 hati jauh didalam tulang iga kita.
Mengingatkan kita pada penghargaan dan pemberian cinta diharapkan berasal
dari hati kita yang paling dalam.
Belajar untuk mencintai dan menikmati betapa kita dicintai tapi jangan
pernah mengharapkan orang lain untuk mencintai kita seperti kita mencintai
dia.

Berilah cinta tanpa meminta balasan dan kita akan menemukan cinta yang jauh
lebih indah.

Perempuan Pemintal Benang

2006-11-01T10:27:00.000+07:00

Kembali FITRAH? Mudah-mudahan. Ya, mudah-mudahan.

Simpul itu hanyalah mudah-mudahan. Harapan besar kian mengambang. Agar shoum tidak tersia. Agar qiyam kita tidak percuma. Agar tarawih, witir, tilawah dan sedekah punya makna. Sehingga setiap ibadah kita bernilai pahala yang tiada terkira. Taqabbalallahu minna waminkum. Taqabbal yaa karim.

Kembali FITRAH? Ya. Semoga. Lagi-lagi semoga. Ya. Semoga kembali fitrah, dengan ngantuk-ngantuknya tarawih dan qiyam kita. Dengan selembar dua lembar tilwah harian kita. Dengan recehan-recehan sedekah dan infak kita. Dengan memperbanyak ibadah tidur kita. Semoga saja kembali fitrah. Ya. Semoga. Amiin

Inikah harapan yang pesimis? Bukan. Rasanya kurang tepat jika disinyalir demikian. Inikan ungkapan yang begitu optimis? Mungkin lebih tidak tepat lagi. So..? Tentu saja jawabannya relatif kawan. Pada siapa ia ditujukan. Atau jiwa mana yang dipertanyakan. Pada ungkapan suara hati dalam diri, itulah suara kejujuran. Itulah pengakuan. Ia tidak bisa berbohong. Ia bahkan tidak pernah berbohong. Terlalu berat baginya untuk membohongi diri sendri. Bahkan sejatinya dia tidak kuasa menipu diri. Terimalah. Itulah dia suara hati.

Wahai…
Jika TAQWA bisa dideteksi dari peningkatan amalan, lalu amalan apa saja yang mengalami peningkatan? Jika SYAWAL mempunyai arti peningkatan, lalu peningkatan ibadah yang manakah sebagai pertandanya? Adakah? Belum…belum ada? Oh tidak. Biarlah

Biarlah…bila masih ada yang tersisa dari Ramadhan biarlah dia harapan.
Bila ada yang ingin terucap biarlah dia DOA. Bila ada yang masih berharap biarlah dia RIDHO. Ridho tuhan atas hamba-Nya. Dalam berhak menawan hamba dengan rahman dan rahim-Nya. Dalam harap cemas akan syurga dan neraka-Nya.

Lalu, kembali FITRAH? Ah. Semoga. Lagian tidak berdosa berharap banyak. Apalagi pada Yang Maha Memberi. Pada Dzat Yang Maha Pengasih. Kepada Penguasa semesta raya. Dialah Allah. Allahu akbar…Allahu Akbar…Allahu akbar. Walillahil hamdu.

Semoga kata semoga, bukanlah harapan dalam angan kosong. Sehingga ia wajib tersandar pada Dzat Yang Maha besar. Disangkutkan pada Yang Maha Tinggi. Segala puji bagi-Nya. ALLAHU AKBAR

Oh Syawal…Bila cahayanya menjelma di kepekatan malam. Teranglah kembali lorong yang kegelapan. Kaki yang melangkah tidak mudah rebah. Keyakinan diri tidak mungkin goyah. Biarkan hari lebaran meleraikan hati yang lama resah. Berteduhlah di rimbunan Idul Fitri. Mengutip maghfirah di halaman Ilahi

Sebab…TAQWA, FITRAH hanyalah bagi mereka yang tidak MENGUSAI kembali pintalan benang yang telah begitu rapi gulungannya. Tidak mengacaukan kembali aktifitas ibadah yang berbulan dilatihnya. Dalam sujud, dalam zikir, shoum, tilawah qur’an, qiyamullail, infak, sedekah, berdoa, bertolong bantu, bertetangga…ISTIQOMAH dalam kesinambungan amalannya. Sungguh, amalan sedikit lagi terus menerus lebih dicintai Allah SWT

Dan janganlah kamu seperti perempuan pemintal benang, yang setelah benangnya kuawat dan rapi ia menguraikannya kembali…(QS. An-Nahl 92)

Semoga kembali FITRAH?
Semoga ! Amiin
Beramal selalu setiap waktu. Wasalam.

Ukhuwah Ak(h)tifis

2006-10-17T16:56:00.000+07:00

Jangan ajari aku tentang ukhuwah
Karena aku tahu ukhuwah itu manis
Semanis empedu tanah

Jangan ajari aku tentang pengorbanan
Karena aku tahu pengorbanan itu berat
Seberat timbangan-timbangan amanahmu

Jangan ajari aku tentang keikhlasan
Karena aku tahu keikhlasan itu tulus
Setulus harapan – harapanmu

Jangan ajari aku tentang kesetiaan
Karena aku tahu kesetiaan itu mahal
Semahal dakwah yang kau angka-angkakan

Jangan ajari aku tentang dakwah
Karena aku tahu dakwah itu wajib
Sewajib klem-klem kebenaran yang kau haruskan

Aku tahu
ukhuwah, pengorbanan, keikhlasan, kesetiaan dan dakwah itu penting
Sepenting tujuan yang kau inginkan

Jangan ajari aku lagi
Berkacalah sekali lagi
Allah Maha Adil

Kampuang Nan Jauh di MATO

2006-10-17T14:32:00.000+07:00

Kampuang nan jauah di mato
gunuang sansai bakuliliang
takana jo kawan-kawan lamo
sangkek basuliang-suliang

panduduaknyo nan elok
nan suko bagotong royong
sakik sanang samo-samo diraso
den takana jo kampuang

takana...jo kampuang
induak ayah adiak sadonyo
raso maimbau-imbau denai pulang
den takana jo kampuang

Nb.. Met lebaran 4 All of My Friends fii Sabilillah. Espescially In FSLDK team. where ever you are. N bagi yang "KAMPUNGAN" dont forget to says "I Love You" for u'r parents. TAQABBALALLAHU MINNA WA MINKUM.

Barat, Segeralah Bertaubat

2006-10-17T14:28:00.000+07:00

Kesabaran umat Islam terus diuji. Berbagai penghinaan dan pelecehan dilontarkan Barat. Pernyataan Paus Benediktus XVI yang tendesius sampai kepada kasus kartun Nabi SAW yang berulang kali. Suatu hal yang jelas-jelas mengundang kemarahan umat Islam. Sementara isu integrasi, toleransi ataupun dialog hanyalah menjadi lips service semata. Faktanya, Islam dan kaum muslimin lah yang selalu menjadi sasaran penghinaan dan kebencian.

Kasus kartun Nabi Muhammad SAW yang baru saja terjadi di Denmark merupakan keduakalinya pasca aksi serupa pada akhir tahun 2005 dengan pelaku yang sama. Tindakan sarat pelecehan dan pelanggaran atas umat Islam yang dibungkus dengan dalih kebebasan berpendapat ataupun karya seni telah menjadi bukti empiris bahwa kebencian terhadap umat Islam merupakan sikap dan ulah yang akan senatiasa dipentaskan. Adalah sikap wajar, jika umat Islam bereaksi terhadap tindakan provokatif tersebut.

Perampasan keadilan, kedamaian dan ketenangan seringkali terjadi di depan mata dan telinga dunia. Sementara Piagam HAM Internasional 10 Desember 1948 sudah lama dideklarasikan Lalu adakah HAM untuk dunia Islam?. Terkesan HAM hanyalah senjata barat untuk menghabisi umat Islam dan kaum muslimin. Maka hari ini kami Forum Silahturrahim Lembaga Dakwah Kampus Indonesia (FSLDK INDONESIA) selaku salah satu entitas umat Islam yang tidak terpisahkan dari umat muslim seluruh dunia menyatakan:

1. Menuntut kesungguhan Dunia Internasional terutama Dewan Keamanan PBB untuk memberikan sanksi tegas atas pelanggaran HAM yang dilakukan oleh Denmark dengan pelecehan dan penghinaannya terhadap umat Islam, sekaligus menghentikan pemberlakuan standar ganda terhadap pelaku pelanggaran HAM

2. Menyerukan kepada negara-negara Muslim untuk bersatu padu menentang segala tindakan pelanggaran HAM atas umat islam termasuk pelecehan atas umat islam pada umumnya dan karikartur Nabi Muhammad SAW di Denmark pada khususnya

3. Menyerukan pada Pemerintah Negeri Islam di seluruh dunia pada umumnya dan Indonesia pada khususnya untuk memutuskan hubungan diplomatik terhadap Denmark

4. Menggalang dukungan seluruh rakyat Indonesia dan meminta kepada pemerintahan untuk mengajukan tindakan pelecehan oleh Denmark ke Mahkamah Internasional sebagai pelanggaran Hak Asasi Manusia

5. Menyerukan pada Pemerintah Denmark beserta penggagas dan pemprakarsa tindakan pelecehan terhadap umat Islam untuk meminta maaf pada umat Islam dan bersedia untuk dikenakan sanksi oleh Mahkamah Internasional sebagai bentuk penegakan HAM

Demikian pernyataan sikap kami. Semoga semangat persatuan Islam senantiasa dirasakan dan dimiliki oleh seluruh kaum muslimin di dunia. Kiranya sudah cukup lama umat Islam ditindas dan dizholimi. Sudah saatnya ummat Islam harus bangkit menuju kejayaannya. Semoga Allah SWT senantiasa meridhoi setiap perjuangan kaum muslimin di seluruh belahan bumi ini. Allahu Akbar !!!

PUSKOMNAS FSLDK INDONESIA
FKI RABBANI UNAND

HASDI PUTRA
Koordinator

Endorsement ok... Renovasi Dakwah Kampus

2006-10-17T14:19:00.000+07:00

Salam jihad dan semangat untuk Kesatria Dakwah Kampus di persada nusantara. Disini, Dakwah Kampus kian terasa hidup. LDK yang hayawi dalam paradigma MADANI. Gerakan yang SOLID, ALIT dan ELIT. Unik, menarik dan simpatik. Sistematis, tidak sporadis sehingga bertenaga. Keseluruhannya adalah pencerahan yang sangat berharga. Apalagi dibangun dalam nuansa IMANI dengan bahasa yang AKRAB dan BERSAHABAT. Semoga suatu saat nanti, republik ini akan semakin menyadari, mungkin kitalah generasi yang sejak dulu di nanti-nanti. Amiin

Hasdi Putra, Ketua PUSKOMNAS FSLDK INDONESIA

Renovasi Dakwah Kampus (endorsement)

2006-10-16T17:14:00.000+07:00

Dakwah Kampus Nusantara sangat menantikan hadirnya buku ini. Ketidaksiapan menyiasati perubahan zaman dalam tikungan sejarah dan peradaban menimbulkan permasalahan. Di sini, probelmatika itu di paparkan. Aktual, sesuai kondisi lapangan, enak di baca dan disertai dengan pencerahan-pencerahan.

DK harus mampu menyiasati perubahan zaman. Tikungan sejarah dan peradaban mestinya menjadikan ia makin SOLID, ALIT dan ELIT. Bergerak dengan makna-makna. UNIK, MENARIK dan SIMPATIK dalam pesona yang AKRAB dan BERSAHABAT.

Wow. Subhanallah. Dakwah Kampus takkan pupus. Dakwah Kampus maju terus. Problematika dan solusi terkini di paparkan. SOLID, ALIT dan ELIT menjadi platform gerakan. UNIK, MENARIK dan SIMPATIK dalam tampilan yang AKRAB dan BERSAHABAT. Buku ini sangat layak di miliki. Darinya merefleksi beragam inspirasi.

Semoga FITRAH?

2006-10-14T17:20:00.000+07:00

Semoga kembali Fitrah.
Dengan ngantuknya tarawih kita
Dengan recehan infak dan sedekah kita
Dengan rakaat-rakaat malas kita
semoga saja kembali fitrah

Sebab dunia mengalirkan sungai waktu...
semoga saja kembali fitrah
dalam selingkuh hamba atas Tuhannya

Semoga kembali fitrah...
oh Mungkinkah?

AT THE SYUTING AREA

2006-10-14T16:38:00.000+07:00

ADK syuting? Ya. SYUTING. Ini kegiatan rutin lho. Terjadwal, bahkan rapi sekali. Syutingnya 4 kali seminggu. Lho. Begitu ya? La iya. terutama bagi ADK yang bertuga dan di amanahkan dalam Jaringan Dakwah Kampus. Seperti FSLDK. Belum tau Syuting khan?

Syuting itu maksudnya Syuro Chatting. Syuro tapi di dunia maya. Depan komputer gitu. tentu gak asing lagi bagai sahabat semua. alias CHATTING. Tapi syuting yang ini jauh dari nuansa chatting (ngerumpi). Malahan di sini ajangnya berpikir lebih besar. Berkarya lebih nyata. Memaknai integritas perjuangan dakwah kampus melebihi batas-batas gerbang kampus. Tidak terhijab oleh wilayah dan teritori. Tidak terbatas oleh lautan samudra. Karena setiap jengkal tanah yang terucap kalimat LAA ILAHA ILLALLAH, maka itu adalah negeri dan tanah air kita. ISLAM

Nah, Saat Syuting mesti hati-hati. Banyak hal yang bisa mengganggu dan merusak pahala Syuronya. Sebab syuro di penuhi dengan nuansa imani dengan landasan ukhuwah islamiyah meneyelesaikan permasalahan keummatan. So...pada yang rajin syuting. BE CARE FULL. oke. Banyak gangguan. So, pesan bang napi jangan lupa. KEJAHATAN TERJADI BUKAN KARENA NIAT DARI PELAKUNYA, TAPI KARENA KESEMPATAN

JAGA IMAN, SELALU. Apalagi AT THE SYUTING AREA. Salam jihad dan semangat untuk semua. ADK di NUSANTARA. MEt Syuting. Wassalam

Ya Rabb, Aku Datang Hari Ini

2006-10-09T10:18:00.000+07:00

Pertengahan Ramadhan. Sudahkah dosa-dosa terampuni? Sudahkah atau Belum..? Atau jangan-jangan...
Astaghfirullah. Bila Ramadhan serasa begitu cepat berlalu. Manakala hari-hari agung menjadi tak berasa. Tentu ada yang salah dengan keberadaan kita? Barangkali saja ada yang keliru dengan peamhaman dasar kita.

Begitu sulit merasakan nikmatnya Ramadhan. Keindahan dan keagungannya serasa bukan diperutukkan bagi kita. Lalu,..astaghfirullah. Mengaku beriman?
Masih saja ragu-ragu? wajar saja. Sebab Ramadhan hanya diperutukkan bagi mereka yang beriman. Bukan mereka yang lantas bermain-main. Apalagi berselingkuh dengan tuhan. tidak malu. tidak tahu malu.

Sudahlah...perbaiki saja. tidak ada yang lebih baik dari itu. Sebab seorang muslim terlalu memahami doktrin agung dalam ikatan janji-janji. Dalam keajaiban syahadat terikat kemahaperkasaan ALLAH. Dzat yang Maha Besar. Tiada kekuatan dan keagungan mealinkan kekuatan dan keagungan-NYa

Alhamdulillahi Rabbal alamin
Hidup hanya hari ini...
Esok Belum tentu aku jumpai ...
sementara kemaren tak bisa di jemput lagi..
berbuatlah hari...

Ya RAbb..Aku datang hari ini
memenuhi panggilan-MU
yang bersembunyi dalam kalbu
Menyeru masuk ke rumah-Mu

Transportasi Kampus; Sistem Baru Yang Keliru

2006-08-05T10:39:00.001+07:00

Kebijakan yang kurang bijak
Aturan naik di pintu depan dan turun di pintu belakang luntur sendiri. Hanya berlaku beberapa saat saja. Hanya terlaksa ketika para satpam mengawasi. Atau ketika penanggung jawab ada di lokasi. Berlaku ketika ada yang mengatur, mengawasi dan mengamati. Selebihnya, begitu banyak pelanggaran terjadi. Sebut saja aturan naik dan turun. Bagi yang laki-laki naik di pintu belakang dan perempuan akan turun dipintu depan. Semuanya terjadi bukan karena tidak ingin hidup dengan keteraturan. Atau disebabkan oleh mahasiswa yang sulit diatur. Sama sekali tidak. Bahkan ketarutaran adalah suatu yang didamba oleh semua orang. Tapi semua pelanggaran tersebut terjadi karena kebijakan tentang ini tidak populis di kalangan civitas akademi. Tidak efektif untuk keteratutan. An efisien dalam pemanfaatan waktu. Cacat dari perpekstif moral. Timpang dalam timbangan adat dan kebiasaan. Salah cando dipandang urang. Di pasonyo awak badancik-dancik an. Jantan jo padusi Ka dirubahnya budayo Minang. Haram ta jajak tanah tapi. Sehingga wajar saja banyak palanggaran. So…Dari pada curang mending ganti aturannya.

Agar tidak kecopetan?
Kecopetan adalah salah satu alasan penerapan aturan satu pintu. Naik di pintu depan dan turun dipintu belakang. Dalam timbangan realita objektif selam ini, kecopetan di bus kampus jarang terjadi. Bahkan boleh dikatakan tidak pernah terjadi. Lalu, kalau selama ini tidak pernah terjadi tentunya alasan untuk menghindari kecopetan untuk menerapkan aturan ini tidaklah masuk akal. Keluar dari kultur ilmiahnya kaum akademisi. Patut dihargai niat untuk menghindari kecopetan. Namun teramat sayang tinjauannya lemah dari segi analisa.Apalagi jika analisa tidak berbasiskan data. Siapa saja yang pernah dicopet. Kapankah? Frekusinya seperti apa? Besarkah.
Justru ketika satu pintu masuk itulah yang akan mengundang banyak kecopetan. Pasalnya semuanya berkumpul di tempat yang sama. Dan mungkin saja berdesakan. Laki-laki dan perepuan akan saling berebutan. Mahasiswa dan mahasiswi bisa jadi akan saling mendahului. Sehingga memberikan suatu gamabaran yang menyeramkan. Tidak hanya kecopetan uang yang kita cemaskan. Kecopetan izzah dan kemuliaan jelas lebih mengkhawatirkan. Apalagi bagi perempuan yang nota bene punya ‘dompet’ yang banyak. Terlalu riskan dan berbahaya. Gawat. Syerem plus meresahkan. Atas nama keteraturan rasa aman di abaikan.

Kembalikan pada Edisi sebelumnya
Itulah keteraturan yang sesungguhnya. Indah dan terlalu indah. Tidakkah kita menyaksikan tamu yang berdatangan berdecak kagum dengan pemisahan tempati naik turun laki-laki dan perempuan. Suatu yang unik menarik lagi mengundang simpatik. Lalu inikah yang akan kita hilangkan? Lalu akan diganti dengan budaya lain yang BURUAK BANA? Oh. Tidak rela. Wahai Bapak yang istrinya perempuan. Relakah bapak jika istri bapak kecopetan? Apalagi kecopetan izzah dan kemuliaan. Bukan lantaran ada yang ingin mencopet. Tapi karena bapak ciptakan kondisi agar istri bapak di copet. Wahai bapak yang anaknya permpuan. Jangan biarkan izzah dan kemuliaannya digadaikan. Terlalu menyedihkan jika itu direlakan. Sungguh hati nurani akan berontak. Dan jiwa ini akan bergejolak. MAKA MENYERAHLAH PADA KEDALAMAN AIR MATA KAMI.

Aturan Bus Bikin RISIH

2006-08-01T17:47:00.000+07:00

Kita salut dengan perubahan yang dilakukan. Secara umum LDK mendukung perubahan-perubahan yang dilakukan oleh pimpinan kampus Moment Of Change. Termasuk masalah transportasi. Saya membayangkan alangkah indahnya keteraturan.

Namun dalam surat pemberitahuan tentang sistem transportasi baru nomor : 6747/J.16/TU/2006 membuat masdikar (mahasiswa dosen dan karyawan) risih. Khususnya dengan aturan point nomor 2 yang mengharuskan para penumpang untuk naik di pintu depan dan turun di pintu belakang. Hal ini jelas perubahan yang memeberikan dampak. Ide awalnya bagus sekali. Agar terjadi keteraturan antara yang masuk dan yang keluar. Agar yang masuk tidak terhalang lantaran pintu tempat keluar juga sama. Sehingga arus masuk dan keluar bisa terjadi secara bersamaan.

Namun ada beberapa hal yang membuat kita risih dengan aturan seperti ini. Yang pertama akan terjadi pembauran antara laki-laki dan perempuan secara relatif begitu dekat. Baik saat masuk, saat keluar ataupun saat di dalam bus. Pada hal sumatera barat terkenal dengan pemisahan tempat naik turun laki-laki dan perempuan. Suatu budaya dan aturan tak tertulis yang dianut bertahun-tahun. Aturan yang begitu memuliakan perempuan. Norma yang menghindari terjadinya kontak fisik antar laki-laki dan perempuan. Artinya kalau ini tetap diterapkan, jelas akan mengundang kontroversi banyak orang. Dan sekiranya ini dipertahankan tanpa memenuhi persyaratannya kelayakan aturan ini, maka semua lembaga kemahasiswaan akan protes. Lantarn kebijakan yang menentang slogan kampus BEMARTABAT. Kalau ini terjadi berarti kita menghancurkan kampus harapan yang kita bangun sendiri. Mencampakkan jendela keluh dan ratap kita.

SYUHADA

2006-07-31T15:25:00.000+07:00

نم في سلام

2006-07-31T15:20:00.000+07:00

نم في سلام نومة الأبطال واترك حماس ترد كالزلزال
بطلاً حييت برغم ألوان الأسى أفلا تموت اليوم كالأبطال؟
* * *
قد عشت تدعو للنضال فحان أن يحيى بموتك ألف ألف نضال
فلئن قضيت فتحت كل حجارة في القدس ثأر ناجِزٌ لقتال
* * *
يا أيها الحر الذي لم يستطب إلا الحياة أو الممات كريما
ما عشت كي تهنا ولكن عشت كي تُصلي الصهاينة اللئام جحيما
* * *
لما رحلت تركت خلفك أمةً رضعت لبان الثأر منك قديماً
كنت الزعيم وإن طوتك يد الردى سيظل ثأرك في الأنام زعيما
* * *
يا من وقفت بوجه أقوى دولةٍ وهزمتها دهراً وأنت المقعد
اختارك المولى لأنك طاهر ولأن غيرك في النجاسة عربدوا

* sambil mendengar sambil memahami

Nam Fee Salam

2006-07-31T14:29:00.000+07:00

Tidurlah dengan aman seperti tidurnya seorang pahlawan
biarkan Hamas membalas seperti zilzal
Pahlawan yang tetap hidup walau apa jua kesengsaraan
bukankah engkau akan mati pada suatu hari bagaikan pahlawan?

Sesungguhnya hidupmu untuk menyeru kepada perjuangan
maka telah tiba masanya kematian menghidupkanmu dengan perjuangan
Maka jika engkau menunaikannya, maka engkau telah merungkai setiap batu al-Quds
sebagai dendam seorang palawan
Wahai manusia bebas yang tidak mencari kebaikan, melainkan demi kehidupan atau kematian yang mulia
Engkau hidup bukan untuk dihina, tetapi engkau hidup untuk membakar kejahatan yahudi zionis di neraka

Apabila engkau pergi, engkau meninggalkan di belakangmu umat
yang diberi bekalan dendam perjuanganmu yang lalu
Engkau adalah pemimpin, dan jika engkau sembunyikan tangan yang menjadi pemisah
dendammu akan berterusan dalam tidurmu sebagai seorang pimpinan

Wahai orang yang menghadapkan wajah dengan negara terlaknat
engkau telah mengalahkannya dalam keadaan engkau seorang yang cacat
Tuhan telah memilihmu sebagai seorang yang suci
sebab orang selainmu sedang bergembira dalam kekotoran
Nam FEE SALAM

Sumbar Menuju Syariat

2006-07-31T13:08:00.000+07:00

Jikalau syariat diibaratkan sebagai berlian yang berkilauan, maka Sumatera Barat adalah jari manisnya.Dengan kultural dan struktural kemasyarakatan yang kental dengan nilai-nilai Islam, menjadikan Sumatera Barat dilirik sebagai proyek percontohan untuk Nusantara. Falsafah Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah adalah harga mati yang harus di reaktualisasi lagi.

Mahar Cintaku, Palestina

2006-07-30T06:55:00.000+07:00

Senjataku, Ruh dan Rasa Rinduku yang menggelora
Wahai Quds, aku datang hari ini
dengan segalanya sebagai mahar untukmu
Darahku cat jarimu wahai pengantin baru
untuk tanahmu dan jiwa-jiwanya
Sungai air mata kan mengering
tapi azzam menjadi jembatan tuk meraihmu

Kubekukan senjata dan cintaku
serta kukatakan : ambilah !
Di bawah terik matahari
kulangkahkan kaki sendiri untuk melihatmu
Maka ambilah hatiku dan dekaplah kekuatanku dalam bumimu
Supaya menjadi duri yang menusuk musuh yang menginjakmu

Benih-benih pembalasan di tanahmu
dengan tangkai tangkainya
Dan batu-batu kecil cukup bagi kami
tuk menggetarkan sebagai senjata kebenaran
Allah Maha Besar ... Kami takkan takut pada lawan
Akan meninggi bendera dan panji Islam di atas menara
Sampaikan kepada dunia suara adzanmu wahai ksatria

Nasyid Al-Quds oleh Husan Ahmad

Menyesal Aku Tidak ke Lampung

2006-07-30T01:45:00.000+07:00

Sekali lagi
maafkanlah sejarah kawan
karena ia harus diukir dari jiwa yang gundah sepertiku

Ini hari kedua syuro di Lampung. Syuro Badan Pekerja PUSKOMNAS FSLDK dan SC FSLDK XIV di Lampung. Sayang. Aku tidak bisa ikut. Ujian dua hari berturut-turut memaksaku untuk tidak berangkat. Namun, sungguh hatiku berontak. Aku harus berkelahi dengan diriku. Antara keharusanku untuk berangkat dengan studiku.

Haruskah aku meninggalkan ujian, dan mencari jadwal pengganti? Ah, tidak. Aku tahu siapa dosenku. Ups. astaghfirullah. semoga ini tidak suudhzon. Tapi, itulah pelajaran masa silam. Ini kali ke 3 aku ambil mata kuliah yang sama dengan dosen yang sama. Persis juga keberhasilanku mengantongi nilai E lantaran absen kuliahku tidak memadai. Minta izin? Ah..lagi-lagi aku tahu siapa dosenku. Izin sih izin. Tapi tetap aja dihitung sebagai ketidakhadiran. Dengan alasan sudah ada jadwal maksimal untuk tidak hadir. Apalagi ini Semester Pendek. Yang hanya butuh waktu 1 bulan saja untuk mereparasi nilai nilai yang "SYAHID"

Yach..begitulah. Aku dipaksa untuk menyerah. Semoga aku tidak kalah dalam penyesalan yang kian bertambah. beragam pertanyaan datang bertubi-tubi. susul menyusul. Silih dan tak berganti. Oh..Dosenku. andai saja engkau tahu.

Bapak dosen yang terhormat..
menyerahlah pada ketinggian cita kami
menancapkan kembali puing-pung bangunan negeri
hingga kelak
republik ini akan semakin menyadari
mungkin kamilah generasi yang sejak dulu di nanti-nanti
sekali lagi
menyerahlah pada ketinggian cita kami
Lain kali mohon izin ya pak...

Parsialisasi Dakwah Kampus

2006-07-16T01:10:00.000+07:00

Menjawab tawazunitas yang belum tuntas, dakwah kampus perlu strategi kuhusus. Amal dakwah yang seimbang antara dakwiyah, fanniyah dan siyasiyah menjadi titik tekan yang menuntut semakin diseriusi. Ketiga pendekatan amal dakwah kampus ini bukan sesuatu yang terkotak. Amal dakwah yang satu dipentingkan dari amal yang lainnya. Semua itu merupakan kesatuan amal yang terintegrasi menjadi ciri khas dakwah kampus. Ketertinggalan salah satu fokus amal dakwah di dalamnya merupakan sebuah kepincangan yang harus diperbaiki. Misalnya, selama ini amal da’wah fanniyah (keilmuan) seolah-olah dianaktirikan dibandingkan amal da’wiyah dan amal siyasiyah.
Akhirnya muncul istilah kader dakwi, kader siyasi atau kader ilmy. Semuanya berimplikasi pada parsialisasi gerakan dakwah kampus. Secara perlahan menjauhi histori pegulatan dakwah kampus itu sendiri. Muncullah kekhawatiran akan rapuhnya pondasi yang dibangun. Masing-masingnya menganggap wilayah dakwah yang mereka geluti itu lebih penting dari yang lainnya. Kenyataannya semuanya memang penting. Namun tidak bisa mengenyampingkan amal yang lainnya.
Dengan tetap pada landasan awal islamiyyah qobla jamiyah. Lantas seorang aktifis di ladang siyasi tidak layak menyatakan hijab di sini tidak mengapa longgar. Atau tidak seketat di ladang dakwi yang penuh dengan nuansa ruhiyah. Tidak demikian adanya. Sebab dalam mengolah ladang dakwah kita masing-masing, semuanya tetap menjadikan kekuatan ruhiyah sebagai sumber energi utama. Dengan karakteristik monumental bahwa kita adalah dai. Nahnu du’at qobla kulli syai’. Sehingga tidak ragu-ragu lagi untuk mengungkapkan keindahan Islam dalam wilayah yang digeluti.
Munculnya ladang dakwah yang baru bukan suatu yang mustahil. Masih banyak wilayah minat bakat yang butuh direhabilitasi ala aktifis dakwah. Semuanya ladang potensial. Sehingga kita perlu menciptakan ikhwah rambo berhati rinto. Atau akhwat lemper. Lembut tapi perkasa. Kita semakin menyadari, kita butuh banyak hal untuk suatu perubahan. Termasuk stamina perjuangan.
Munculnya istilah ADK siyasi, ADK dakwi atau ADK ilmy belakang ini perlu mendapat perhatian. bukan suatu kebetulan. Karena memang struktural dakwah kampus yang menciptakan istilah dakwiyah, fanniyah dan siyasiyah. Dalam artian bukan parsialisasi dalam gerak dakwah kampus. Sehingga ketiga sisi yang dicoba dibangun hari ini tidak berimplikasi melemahnya ukhuwah. Justru sebaliknya. Ada ADK-ADK yang spesialis dan berwawasan global. Sehingga dalam diri ADK seharusnya ada kekuatan seorang mujahid, hujjah para ulama, kecerdikan kaum cendikia, keimanan para sufi, ketajaman analisis para matematikawan/fisikawan, analogi para filosof, kepiawaian para orator dan keindahan bait-bait kata para sastrawan serta kemampuan untuk bertahan dalam pahit getirnya perjuangan.
Insan akademis seutuhnya yang cerdas dan kompetitif sebagai visi pendidikan nasional telah lebih dahulu dilaksanakan oleh lembaga dakwah kampus di berbagai perguruan tinggi.

Manusia-Manusia Momentum

2006-07-16T01:05:00.000+07:00

Jangan jadi organisasi momentum. Yang berbuat dan beramal hanya pada saat saat terntentu. Sebab salah satu model perjuangan yang bennar adalah pergerakan yang terus menerus (harokatul mustamiroh). Begitu juga amalan. Allahpun lebih suka yang sedikit tapi terus menerus. Dari pada cuantiítas tinggi dengan miskin kualitas apalagi musiman. Dengan banyak variable yang menggantungnya. Kegiatannya tergantung momen. Bebruat dan bertindak hanya karena momen dan waktu.

Idealnya setiap kita bisa berbuat kapan saja atas nama kebenaran. Tanpa harus menunggu waktu-waktu yang ada. Misalnya untuk membantu saudara-saudara di Palestina. Mengana harus terkooptasi dengan pemikiran menunggu bulan harilahirnya Intifadha. Atau menanti bertepatan dengan peringatan hari Al-quda se dunia. Begitu juga yang lanilla. Semua sibuk mengurus kemeredekaan dan memeprtanyaklan apakah kita memang benar-benar merdeka ketika agustusan. Paska itu, miskin dalam ide dan gagasan. Pornografi, kenapa harus menunggu hari ibu? Menanti hari kartini?

Memang harus diakui. Pemilihan waktu turut serta manentukan operacional kegiatan. Tapi tidak untuk kegiatan-kegiatan social. Menyangkut kepentinganorang banyak yangsetiap masa dan ketika senantiasa menunggu uluran bandtuan dari siapa saja. Lantas pada sisi mana harus kita sembunyikan bantuan untuk anak yatim paska romadhan? Adakah anjang sana yang di programkan oleh lembaga sosial secara intens. Tidak banyak yang berpikir demikian. Buktinya, panti asuhan kesepaian dengan itdak adanya tamu pasak romadhon dan lebaran.

Hri ini lagi, kita kembali menghidupkan dakwah social dengan qurban. Tapi lagi-lagi itu sepertinya masih momentum. Jadilah kita manusia-manusia meomentum yang berbuat untuk dan atas nama kebenaran pada saat saat tertentu.
Maka hari ini, bersama melemahnya kepedulian sosial. Berhentilah jadi manusia-manusia momentum. Bantuan danperhatian tidak hanya ketika bulan ají. Hari raya kurban. Atau ketika lebaran dengan zakta fitrahnya. Sehingga potongan-potongan keperitan dalam kancah kehidupan ini tidak lagi dimiliki oleh kebanyak manusia di bumi.
Maka cukup beralasan kiranya. Terlalu berat untuk bnicara sosial ketika hanya di alam kata-kata. Maka paling tidak inilah kontribusi faktual penulis dengan menyaksikan realitas sosial yang ada.
Cukup sudah bagi kita tia harinya adalah perubahan. Perbaikan. Buakn ketika tahun baru saja. Atau ketika pergantian musim saja. Ketika nmusibah saja yang melanda. Tapui ada di setiap detik dan dentuman waktu yang mengalir didalamnya tarbiyah dari Allah yang maha agung untuk kita yang bernama manusia. Selalu saja ada ibroh dari setiap kejadian ataupun periswa. Meski tersadang peristiwa kesedihan menjadi Madang dsunggingan senyum bagi yang lainnya.
Sudahlah. Berhentiloah jadi manusi-manusia momen tum. Yang bertaubat karena masuk penjara. Berhentilah jadi manusia-manusia momentum yang menunda nunda kebaikan. Karena tidak ada jaminan sedikitpun untuk yang namanya kehidupan bagi siapa saja.

Menunda-nunda kebaikan.
Berbuat baik pada waktu lapang saja.
Berbuata karena orang lain
Ketidak ikhlasan dalam berbuat (bukan karena allah, syariat allah dan berserta Allah)

Sekarang orang berbondong bondong naik haji. Sementara banyak yang kesulitan belum makan meski untuk sekali zaherí. Tetaplah kesusahan danpenderitaan hidup menjadi potongan-potongan masyarakat miskin. Dimana seorang kelaparan, lalu seketika mati.
Negeri kita memang menyimpan banyak fenomena menakjubkan sekaligus mengerikan. Negeri dimana terdapat orang terkaya di dunia sekaligus orang termiskin di dunia.
Negeri dimana penajahat dipuja-puja dan para pahalwan diejek hinggaputus asa.

Menjemput Masa Depan Islam

2006-07-16T00:55:00.000+07:00

Masyarakat kampus merupakan komunitas yang paling berperan melahirkan corak dan watak generasi masa depan. Karenanya, kampus merupakan kawasan strategis dan ladang istimewa. Realitas ini harus menjadikannya tuntutan prioritas dalam amal kebaikan. Penanaman, pembentukan dan penghayatan Islam yang lurus pada pribadi-pribadi insan akademis akan sangat menentukan proyeksi Islam di hari esok. DR. Yusuf Qardhawi dalam agenda permasalahan ummat menyatakan “Suatu hal yang kita harapkan dari mereka : para pemikir, ilmuwan dan pelopor ummat adalah agar mereka menunjukkan langkah-langkah strategis untuk kebangkitan Islam. Dan perlu diketahui, titik sentral kebangkitan adalah kebangkitan para pemuda. Sebab para pemuda yang terdidik adalah pilar-pilar yang sangat dibutuhkan.”
Dalam dakwahnya, Rasulullah menjadikan para pemuda sebagai sasaran dakwah yang utama. Beliau juga menjadikan para pemuda yang memiliki kapasitas intelektual yang tinggi di masyarakat sebagai sahabat-sahabat Beliau. Dalam tahapan dakwah awal di Mekkah, tidak ada satu sahabatpun yang rendah akalnya. Abu Bakar As Siddiq misalnya adalah seorang ahli sejarah Quraisy, Ali Bin Abi Thalib merupakan remaja yang sangat cerdas dan tangkas, menjadi harapan para pemuka Quraisy. Usman Bin Affan terkenal dengan kepandaiannya dalam berekonomi. Umar Bin Khattab merupakan pemuda berwibawa dengan jiwa kepemimpinan yang menonjol. Sa’ad Bin Abi Waqqash terkenal dengan ketangkasan dan kecerdasannya. Sahabat yang lain, kendati sebelumnya budak seperti Bilal atau Zaid Bin Haritsah, ternyata mereka adalah orang-orang yang memiliki kecerdasan yang luar biasa.
Dunia kampus juga menyimpan agenda sejarah dakwah yang cukup gemilang. Di berbagai belahan negara, kampus telah menjadi awal tumbuh dan bangkitnya benih-benih perjuangan dakwah. Di Mesir misalnya, sederetan nama-nama harum di pelataran sejarah pergerakan Islam lahir dari rahim kampus. Sebut saja, syaikh Muhammad Abduh pelopor Pan Islami, Syaikh Izzuddin Al Qossam pendiri gerakan militer melawan Israel di Palestina, Hasan Al banna pendiri gerakan Ikhwanul Muslimin, Sayyid Quthb mujahid harakah di Mesir, Abdullah Azzam penyuluh shohwah Islam di Yordan, Ghulam Muhammad Niyazi sang pemicu jihad Afghan dan banyak lagi. Semuanya dibesarkan dari rahim kampus. Mereka tumbuh sebagai pelopor perubahan melalui orabital dakwah kampus yang dinamis dan progresif.
Kenyataan sejarah perkembangan Indonesia ternyata juga tidak bisa lepas dari generasi muda. Setiap masa dan episode kebangkitannya selalu menjadikan pemuda sebagai sentral kekuatannya. Komunitas pemuda, mahasiswa dan kaum terpelajar senantiasa menjadi pelopor dalam pergerakannya. Tersebutlah angkatan 08 dengan gaungan kebangkitan nasional, angkatan 28 dengan semangat Sumpah Pemuda, angakatan 66, atau angkatan 98 dengan reformasinya. beragam situasi dan kondisi yang terkjadi namun dengan satu substansi. perubahan.
Kebangkitan Islam yang mulai makin semarak disuarakan kampus memasuki abad 15 hijriyah, telah menjadikan masjid kampus sebagai pusat aktifitas keislaman. Dari sinilah muncul kajian-kajian keislaman. Diskusi, seminar, dauroh, halaqah. Semangat berislam mahasiswa makin meningkat. Muncul keinginan untuk menjadikan lembaga khusus untuk bergerak dengan platform keislaman. Memperbaiki diri dan membina ummat dengan sebutan umum Lembaga Dakwah Kampus (LDK). Tiap-tiap kampus hampir secara serentak tumbuh dan berkembanglah LDK. Masing-masingnya memberi nama sendiri. Ada Salman di ITB, SALAM UI, JS di UGM, RABBANI di UNAND, BKIM di IPB, JN UNAIR dan seterusnya. Yang dalam perkembangannya membentuk Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) pada tahun 1986 di Yogyakarta.
Harus diakui setiap episode itu ada kekuatan pemuda Islam dengan ruh dan getaran keimanan yang berkobar dalam jiwa mereka, tampil sebagai tokoh-tokohnya. Mereka bergerak dengan berbasiskan masjid. Bersama kekuatan iman aqidah dan keyakinan yang besar terhadap Islam. Tidak ada keraguan sedikitpun untuk menjadikan Islam sebagai solusi beragam persoalan. Dengan pemahaman yang demikian aktifis masjidan ini tampil dengan identitas keislaman yang dipelajari di masjid-masjid kampus. Lewat kajian-kajian, diskusi dan seminar, mentoring dan halaqoh. Bahkan sekarang menjadi trend tersendiri bagi mahasiswa dari tahun-ke tahunnya. Semaraknya kibaran lembut jilbab akhwat (sebutan untuk perempuan) makin bersemi di kampus-kampus. Dari rahim masjid mereka dilahirkan. Tumbuh dan berkembang menjadi sosok-sosok patriotik. Sampai merekapun berujar pada diri mereka. ”Kelak, republik ini akan menyadari mungkin kamilah generasi yang sejak dulu mereka impi-impikan”.

Gerakan Intelektual dari Masjid kampus
Reformasi ’98 tentunya masih segar dalam ingatan. Sebuah adegan yang tak terbantahkan. Aktivis masjid kampus melalui payung besar FSLDK telah menunjukkan patriotik dengan menukar wajah Indonesia. Hingga pertemuan FSLDK ke X tahun 1998 di Malang, aktifis dakwah kampus (ADK) tidak menyia-nyiakan momen pertemuan se-Indonesia dengan mendeklarasikan KAMMI paska penutupannya. Maka KAMMI pun hadir dalam pergulatan politik di Indonesia. Dengan idealisma mahasiswanya aktifis KAMMI tampil sebagai komunitas intelektual dari masjid kampus. Menjadi bagian dari gerakan perlawanan berbasiskan masjid. Perilaku demonstrasi yang santun kerap mendapat pujian dari banyak pihak. Tutur kata yang sopan dengan akhlak yang mempesona diperagakan dengan cara-cara yang elegant. Siapa yang tidak terpesona?
Adalah medio Mei. Roda sejarah sekali lagi dicatat dan ditorehkan oleh kampus. Medio Mei 1998. Ketika elemen korektif bangsa ini mandul, kampus mengambil alih perubahan. Lalu, hegemoni kekuasaan dan pengakaran tokoh yang kultural tumbang dalam hitungan waktu. Gerbang perubahan pun terbentang. Geliat kebangkitan mengusung kata REFORMASI mengalir bagai banjir bandang. Gerbang itu telah mengantarkan bangsa Indonesia kepada pergantian kepemimpinan beruntun. Dan hari ini kita melihat evolusi perubahannya.
Kini konteks perubahan sudah kembali pada elemen pengeraknya. Kampus sekali lagi mengalami siklusnya. Keberhasilannya mengantarkan perubahan dan mengerakkan kembali struktur bangsa jelas merupakan catatan sejarah yang besar. Dan kini, kampus seolah harus kembali ke balik pagar. Berjibaku dengan jadwal kuliah yang padat, praktikum, memutar otak berfikir keras melunasi biaya kuliah yang kian mencekik.

Dakwah Kampus Mengevaluasi Diri
Dalam usia yang cukup berumur beralasanlah kiranya untuk memotret ulang perjalanan dakwah kampus dan merefleksikannya dalam langkah dan kebijakan strategis. Apalagi, kini dakwah kampus tidak cukup dengan stagnansi menjalani hari-hari dakwahnya dengan yang itu-itu lagi. Zaman capat berubah. Today we have to run faster to stay in the same place. Begitu kira-kira ungkapan yang pernah dilontarkan oleh Kotler untuk melukiskan betapa pentingnya menangkap dinamika dan mengantisipasinya dengan langkah yang tepat agar dapat hidup dalam era turbulensi ini. Sebab era globalisasi yang sedang bergulir memiliki velocity (kecepatan), intencity (kedalaman), dan extencity (keluasan/daya jangkau) lebih dahsyat dari sebelumnya. Hal ini menjadi tantangan sekaligus ancaman yang harus dihadapi oleh dakwah kampus agar berbenah diri menghadapinya.
Dakwah Kampus Tak Boleh Pupus
Dakwah kampus telah menjadi mata rantai dakwah secara global. Terputusnya mata rantai akan menyebabkan mandulnya pergulatan sejarah dengan bahasa perbaikan dan perubahan. Sebab, sepertinya sejarah terlanjur memberikan kepercayaan kepada warga kampus untuk mempelopori perubahannya.

Ketika Sekolah Hanya untuk ‘Beruang’

2006-07-16T00:51:00.000+07:00

Zaman pendidikan murah sepertinya tidak akan pernah dijumpai. Apalagi gratis. Setidaknya di Indonesia. Ini bukan ungkapan putus asa. Apalagi sekedar kelemahan tanpa usaha. Tapi lebih pada keprihatinan yang luar biasa sebagai anak bangsa.

Ada kegelisahan yang luar biasa bagi kita ketika sekolah hanya untuk ‘beruang’. Bagi mereka yang beruang tentu bisa sekolah dan memperoleh pendidikan di lembaga formal dengan
“Sistem pendidikan kita telah membukakan banyak sekali kahzanah ilmu pengetahuan, tapi tak pernah mampu menciptakan mata-mata yang basah mengingat keagungan Allah. Dunia pendidikan kini hanya mampu mencetak pegawai-pegawai yang cuma sanggup berteriak lantang mentuntut hak gaji mereka.’ (Muh. Iqbal)

Di dalam diri seorang aktivis PERGERAKAN hendaknya terkumpul "kekuatan seorang mujahid, hujjah para ulama, kecerdikan kaum cendikia, keimanan para sufi, ketajaman analisis para matematikawan/fisikawan, analogi para filosof, kepiawaian para orator dan keindahan bait-bait kata para sastrawan serta sebuah kemampuan untuk bertahan dalam pahit getirnya perjuangan.

Dakwah Kampus dan Masa Depan Indonesia

2006-07-16T00:27:00.000+07:00

Sudah tak terbantahkan lagi. Kampus telah menjadi persemaian unggul dari anak bangsa. Padanya tersimpan wilayah-wilayah strategis. Tempat tumbuh berkembangnya segala macam komunitas dengan varietas ideologinya. Sebut saja para hakim. Rasanya tidak ada yang tidak mengnyam pendidikan di perguruan tinggi. Namun tetap saja peradilamn kita menyisakan ruang-ruang kejahatan yang menggenaskan. Begitu juga dengan para dokter, para pakar. Bahkan koruptor, birokrat tengik, penjahat kelas kakap, politisi busuk sampai para dai yang ikhlas lahir dan tumbuh umumnya dari pergulatan kampus.
Nyatalah sudah, kampus merupakan persemaian unggul dari komunitas terbatas.
Memiliki sistem organisasi yang solid dan mapan
Yang dimaksud solid adalah solid secara structural maupun personal.Meliputi : mekanisme organisasi, penataan sayap-sayap da’wah, mekanisme pengambilan keputusan, jalur koordinasi antar elemen, distribusi power, tugas dan kewajiban, serta yang linnya. Termasuk didalamnya teamwork (amal jamai’i) yang sinergis antar personal.
Peningkatan Kualitas dan Kuantitas SDM yang seimbang dengan ‘beban Da’wah’
Saat ini berkembang semangat untuk mengekspansi da’wah keberbagai lini kampus, hal ini memang sangat disarankan agar da’wah dapat diterima oleh semua lapis kampus, sehingga hadirnya ru’yah al islami (kesadaran keIslaman) akan tersebar luas. Namun hal ini harus disesuaikan dengan kekuatan kualitas dan kuantitas ADK yang ada.

Peta SDM yang terstruktur dan terencana
Agar tidak terjadi tumpang tindih distirbusi amanah da’wah dikampus, serta setiap ADK dapat mengembangkan dan mengasaah kemampuannya sesuai kompetensi yang dimilikinya.

Sistem Kaderisasi yang kontinyu dan terarah
Hal ini merupakan sebuah titik tolak yang penting, karena kaderisasi yang kontinyu dan terarah adalah asset termahal dari da’wah yang harus dibina secara seirus.

Program yang seimbang antara Da’wiyah, Fanniyah dan Siyasiyah
Ketiga pendekatan amal da’wah kampus ini bukan seseuatu yang terkotak atau satu amal lebih dipentingkan dari amal yng lainnya. Ketiganya merupakan kesatuan amal yang terintegrasi menjadi kekhasan da’wah kampus. Ketertinggalan salah satu focus amal da’wah didalamnya merupakan sebuah kepincangan yang harus diperbaiki. Misalnya, selama ini amal da’wah fanniyah seolah-olah dianak-tiri kan, dibandingkan amal da’wiyah apalagi amal siyasiiyah.Hal ini tidak dibenarkan.

Mengantisipasi kebutuhan dan tantangan da’wah pasca kampus
Da’wah kampus hanya salah satu dari tangga da’wah yang ada, disamping da’wah profesi dan partai politik, sebagaimana yang pernah diungkapkan oleh Ust. Mustafa Thahhan dalam ‘Khuttah Amal Thullabi’, sehingga da’wah kampus harus memiliki proyeksi dan persiapan diri menyongsong da’wah setelahnya, dengan mempertajam kompetensi yang mumpuni. Apalagi kedepan jaman makin meritrokatis, the right man on the rigth place !

Memiliki kemampuan melebarkan sayap da’wahnya keberbagai lini kampus dalam bentuk partisipasi kader yang terencana

Sebagaiman disinggung sebelumnya, pelebaran sayad da’wah merupakan keharusan, tetapi yang terpenting adalah terbukanya partisipasi yang luas serta dilakukan dengan rencana yang matang (by design) bukan serampangan apalagi ikut-ikutan trends.

Membuka peluang dan semangat berwirausaha di kalangan kader
Sisi yang satu ini jarang sekali dibicarakan dalam berbagai kesempatan forum atau diskusi seputar da’wah kampus. Padalah mendorong suasana kewirausahaan dan membangun jiwa entrepreuner dikalangan ADK, juga memiliki nilai strategis. ADK akan semikin kreatif, mandiri, dan ulet. Hal yang baru menjadi agenda organisasi dan personal apabila dalam keadaan kepepet secara ekonomi., suatu pendekatan yang terlambat sebenarnya.

Setidaknya berupaya memiliki sumber pendanaan yang mandiri
Pendanaan da’wah merupakan permasalahan klasik yang selalu terjadi. Namun sebenarnya bias disiasati, karena sebagian besar, ‘kas’da’wah yang ada (kalau memang ada ) biasanya selalu dialokasikan hanya dan hanya untuk program da’wah yang bersifat konsumtif (habis untuk membiayai kegiatan), mengapa tidak sebagiannya disisihkan untuk proyek-proyek produktif yang kentungannya dapat disisihkan menjaga kontinyuitas pendanaan?seperti , membuka rental computer dilingkungan kampus, secara professional dengan investasi dari ‘kas’ da’wah? Dan lain sebagainya.

Issue-issue ini memang perlu di- breakdown lebih spesifik dimasing-masing kampus yang ada disesuaikan dengan ke-kini-an dan ke-disini-an tiap kampus dalam implementasinya. Setidaknya ini memberikan guidance dalam penataan dan pengelolaan da’wah kampus kedepan. Selamat bermusyawarah kepada para aktivis da’wah kampus. Gelombang kebangkitan pemuda Islam tak terbantahkan lagi, ia mengalir dan bersemai mewarnai setiap jengkal tanah pertiwi………

Kelak, Republik ini akan semakin menyadari. Mungkin kitalah generasi yang sejak dulu dinanti-natikan itu.

Nasionalisasi Pembinaan Pemuda

2006-07-16T00:12:00.000+07:00

Pemuda sakit. Pe'tua' apalagi. Semuanya memberikan potret yang menyeramkan. sekarat dan menunggu mati. Ketidakpedulian adalah langkah strategis untuk segera menghentikan kesinambungan bangsa ini. Memutus rantai sejarah bangsa ini.
Wahai penduduk negeri. Jadikanlah negeri kita ini sebagai rumah sakit. Tempat memperbaiki jiwa dan raga yang rusak. rusak ringan higga rusak berat. setiap kita adalah dokter untuk diri kita dan yang lainnya.
Dengan potret suram wajah negeri ini. Perlu kira pembinaan intensif. Terutama kepada pemuda. Perlu bimbingan secara masif kepada para pelajar dan mahasiswa. Sebab tua tidak selamanya. Mudapun begitu jua.
Nasionalisasi pembinaan pemuda menjadi program utama dan pertama. Mempersiapkan anak bangsa ini untuk memimpin negerinya secara bijaksana. Mendidik jiwa dan raga mereka. Mengakarkan pendidikan dalam hati dan pikiran mereka. Agar mereka bisa mempersembahkan yang terbaik untuk negeri mereka. Agar kelak, republik ini kian menyadari. Bahwa merekalah sebenarnya generasi yang sejak dulu dianti-natikan